QUINTO DOMINGO DE CUARESMA

QUINTO DOMINGO DE CUARESMA

 

1ªLct.:Jeremías 31,31-34:Haré una alianza nueva y no recordaré el pecado
Sal.50,3-4.12-13.14-15.18-19:OH DIOS CREA EN MI UN CORAZÓN PURO
2ª Lct.:Hb.5,7-9:Aprendió sufriendo a obedecer y se ha convertido en autor de salvación eterna
Evangelio:Jn.12,20-33:Si el grano de trigo cae en tierra y muere, da mucho fruto.

                        

En este camino penitencial(gracia de conversión y arrepentimiento) vamos con Jesús hacia Jerusalén para celebrar con el la Pascua de su pasión muerte y resurrección con los ingredientes de ayuno, limosna y oración para renovar también nosotros en la Vigilia pascual ,nuestra condición de bautizados y ungidos hijos de Dios.

También hoy hemos recibido la Palabra de Dios por el profeta Jeremías quien después de haber denunciado la idolatría, la infidelidad y la impiedad o  resistencia al amor de Dios ,expresado en los mandamientos de la alianza, hace un anuncio prometedor:” Meteré mi ley en su pecho, en su corazón, yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo…todos me reconocerán”

Este es el nuevo tono de la gracia:” todos me conocerán, desde el pequeño al grande .Fruto de esa efusión del Espíritu Santo que cambia por dentro el corazón del hombre ,he aquí la invocación creyente en el tan reconocido salmo 50:” oh Dios crea en mi un corazón puro» ,”renuévame por dentro con espíritu firme” ”no me quites tu santo espíritu” «devuélveme la alegría de tu salvación». Esta es la cirugía vigorosa para un corazón penitente, arrepentido.

La esperanza sembrada en los corazones de algunos creyentes judíos queda reflejada en la figura de un Siervo Doliente ,en el profeta Isaías, quien mediante el sufrimiento y sus heridas «curará nuestras enfermedades y soportará nuestros crímenes»

.Así es como Jesús interioriza su condición de Hijo obediente y Siervo de Dios, cual grano de trigo que cae entierra y muere no sin antes  experimentar la angustia : «Ahora mi alma está agitada y ¿qué iré? Padre, líbrame de esta hora. Pero si por esto he venido, para esta hora, Padre, glorifica tu nombre.

La glorificación de Dios, el esplendor de Dios se manifiestan en su Hijo que con confianza filial  ”se hizo obediente hasta la muerte y una muerte de cruz”, ”y cuando sea elevado sobre la tierra atraeré a todos hacia mí ”Jesús salva al mundo entregando su vida con amor y sufrimiento. Por eso dice S.Juan ante el esplendor y glorificación de Jesús crucificado que él adivina: ”Esto lo decía dando a entender la muerte de que iba a morir”.La carta a los hebreos lo expresa con crudeza: ”Jesús, a gritos y con lágrimas presentó oraciones y súplicas al que podía salvarlo””…aprendió sufriendo a obedecer…”

Hoy también nos asociamos a aquellos griegos que quieren obtener datos para saciar la curiosidad acerca de Jesús de quien han oído referencias admirables. También nosotros  queremos ver a Jesús con la curiosidad de Felipe quien en una ocasión le pidió a Jesús:” Muéstranos al Padre y nos basta¡ Y Jesús con paciencia respondió: ¡Tanto tiempo conmigo y no conoces al Padre.¡ Quien me ve a mi ha visto al Padre. Y resulta que tanto ha amado Dios al mundo que le ha entregado a su Hijo que ha dado la vida por todos.

Jesús tanto, a ellos como a nosotros, nos ayuda a trascender la curiosidad visible desvelándonos su identidad: “El Hijo del hombre va a ser glorificado cayendo en tierra como el grano de trigo, muriendo, entregando su vida por amor. Del cielo, la voz del Padre ,como en el bautismo de Jesús y en la transfiguración: ”Este es mi hijo, escuchadle», nos hace una densa comunicación: ”Lo he glorificado y volveré a glorificarlo”. El Padre glorifica a su Hijo, le llena de gloria, gracia ,plenitud, esplendor, acompañándole en su tránsito por  pasión, muerte y resurrección

¿Qué hemos de hacer para conocer al Padre ,ver a Jesús y creer en Él? .En la oración colecta hemos orado así: “Que vivamos de aquel mismo amor que movió a Jesús a entregarse a la muerte para salvación del mundo”;” Tú que nos has iniciado en la fe cristiana, purifícanos por la acción de este sacrificio y “que nos cuentes entre los miembros de Cristo cuyo Cuerpo y Sangre hemos comulgado.

CUARTO DOMINGO DE CUARESMA

                                    DOMINGO IV DE CUARESMA

 1ªLec.2º Crónicas 36,14-16:La ira y la misericordia de Dios

Salmo.136,1-2.3.4.5.6.:Que se me pegue la lengua al paladar si no me acuerdo de ti.

2ªLect. Efesios.2,4-10:por pura gracia salvados.

Evangelio: Juan 3,14-21:Dios mandó a su Hijo para que el mundo se salve por él

En el fragmento del segundo libro de las Crónicas, el autor sagrado nos describe la situación e infidelidad e inmoralidad a la que había llegado el pueblo elegido y amado de Dios. Los profetas(enviados de Dios) fueron ignorados y rechazados por este pueblo rebelde que se hizo acreedor del castigo. Fueron deportados algunos judíos a Babilonia para que pudieran entrar en razón. De ahí el lamento de algunos fieles judíos que por un lado se resisten a cantar al Señor en tierra extranjera” y al mismo tiempo “si me olvido de ti Jerusalén  que se me paralice la mano derecha”, ”que se me pegue la lengua al paladar si no me acuerdo de ti y ponga a Jerusalén en la cumbre de mis alegría”. Esta es la nostalgia de un pueblo fuEra de su ciudad, de su casa y de su templo.

En esta historia de gracia y de pecado, de rebeldía y misericordia se vuelve a manifestar el proyecto salvador  de Dios sobre  su pueblo. Por medio de un rey persa, Ciro, se ofrece al pueblo exilado volver a Jerusalén. Así también se revela el Dios de Israel como Dios  de los extranjeros, de los paganos, como Señor universal . Va creciendo la conciencia de Israel sobre Yahvé, su Dios, a quien reverencian también  los paganos.

Y en este tono de la voluntad salvífica y gratuita de Dios se sitúa el elocuente y sabroso diálogo de Nicodemo(rico fariseo, miembro del sanedrín o consejo  de la autoridad judía) que aprecia en Jesús a un  hombre de Dios. Y Jesús le muestra su propia conciencia íntima: ”El Hijo del hombre será elevado como la serpiente sanadora del desierto para que todo el que crea en Él tenga vida eterna”.

Este es el proyecto de Dios: ”Tanto amó Dios al mundo que le entregó a su propio Hijo, no para condenarlo sino par a salvarlo”.

No oculta Jesús el misterio de iniquidad, de la resistencia a la luz pues «vino a los suyos y no lo recibieron»

Este es el baño de la luz y de la palabra en que hoy aquí y ahora, el Señor nos regala a cada uno de nosotros.

S.Pablo no hace otra cosa sino confirmar las palabras de Jesús: estando nosotros en pecado nos ha hecho vivir por Cristo. Esto es lo gracioso y gratuito. Como en la carta a los Romanos y a los Gálatas, nos indica el tono feliz de nuestra salvación: salvados por la gracia y por la fe. Por el don y por su apropiación. No por nuestras obras  (no podemos presumir)sino  por obra suya. Recibida la gracia, entonces sí, ”nos dedicamos a las buenas obras”

Vosotros y yo, yo y vosotros estamos condicionados por el “do ut des”, doy para que me des, me das para que te dé. Así está registrado el esquema de nuestra conducta. El Espíritu del Señor rompe este esquema de ley raquítico y desustanciado  El don salvífico de Dios cosiste en que Él nos ha amado primero. “No me elegisteis a mi sino yo os he elegido a vosotros”dirá Jesús a sus discípulos . Siempre tendemos a pensar en las obras que hacemos por Dios y no en las obras que Dios ha hecho y hace por nosotros.

Hoy volvemos a recibir este impulso del Espíritu que nos recrea con su palabra: “así muestra en todos los tiempos la inmensa riqueza de su gracia, su  bondad para todos nosotros en Cristo Jesús”

“Oh Dios, reconcilias a los hombres contigo por tu Palabra, hecha carne”. ”Señor, luz que alumbras a todo hombre, ilumina nuestro espíritu con la claridad de tu gracia para que nuestros pensamientos sean dignos de ti y aprendamos a amarte de todo corazón

TERCER DOMINGO DE CUARESMA

III DOMIGO DE CUARESMA

1ªLct.:Ex.20,1-17:La ley fue dada por Moisés

Sal.18,8.9.10.11:Señor, tú tienes palabras de vida eterna.

2ªLct.:1ªCo.1,22-25:Predicamos a Cristo crucificado, escándalo para los judíos, necedad para los griegos pero para los llamados a Cristo: fuerza y sabiduría de Dios.

Evangelio: Jn.2,13-25:Destruid este templo y en tres días lo levantaré.

El filósofo Aristóteles había dicho que lo que mueve el mundo es el amor a Dios: el mundo, las cosas, el hombre son atraídos como un imán por Dios. Pero  el filósofo no descubrió que Dios también ama al mundo y al hombre. De ahí esta gran revelación: el Dios que ama a Israel se siente celoso y le indica cómo ha de devolverle el amor: los 10 mandamientos de la ley de Dios como expresión de su amor y su voluntad.

Los diez mandamientos de la alianza son expresión de la ley natural, ley de la naturaleza humana o de la razón práctica: haz el bien y evita del mal, no quieras hacer a los otros lo que no quieras que te hagan. El matiz, la diferencia entre la ley de la alianza y la ley que llamamos natural impresa en todo corazón humano está en el “por qué y en el para qué”, el motivo: » el Dios del amor”;»para que seas feliz tú y tus hijos”. De ahí  la divina consigna :” Sed santos como yo soy santo”

A Jesús en una ocasión un rabi de la ley le preguntó: Maestro, cuál es el mandamiento principal y primero?(Mt.22,34-40).Y Jesús  retomando lo que el rabí ya sabe y para confirmarle en la ley de la alianza , le responde :» amarás a Dios y al prójimo como a ti mismo…No estás lejos del reino de Dios.

Jesús es un judío que se sitúa  y acoge la corriente de la religión judía y anuncia una novedad: El reino de Dios está en medio de vosotros, está ya aquí y para ello emite unos signos: su propia persona, sus milagros u curaciones. Y se permite la licencia de corregir a Moisés: Ved que en otro tiempo se os dijo….pero yo os digo….O que Él es Señor del sábado y puede curar y perdonar en sábado, o destruir en tres días el templo que duró 46 años en construirse.Jesús es el templo de Dios. Jesús va manifestándose como signo de contradicción ante algunas autoridades religiosas. Jesús va elevando el listón de su pretensión de ser Hijo de Dios singular. De ahí este arranque airado manifestado al acudir al templo y expulsar violentamente a los mercaderes “que habían convertido el templo en cueva de bandidos” profanándolo. Jesús va precipitando su condena por manos de los judíos  .Sin embargo algunos creen en él por los signos que realiza y Jesús mismo ve por dentro todas aquellas conciencias.

Jesús reclama una fe, una religiosidad pura, sincera(sin aditamentos) de corazón y frutos de amor y denuncia toda hipocresía de “cumplimiento exterior” pero falto de corazón. Fácilmente en nuestros ambientes nos afecta una religiosidad o fe “ a la carta”, una religiosidad light(ligero, suave, religiosidad fácil).”.Los comportamientos morales están a merced de lo que “agrade o no me agrade”, ”Guste o no guste”. Una moralidad emotivista, guiada por la emoción o sentimiento. Hemos de guiarnos por una actitud de sana crítica, de sano discernimiento pues sucede hoy en día de que lo que hace tiempo considerábamos incorrecto o inmoral una mentalidad de lo “políticamente correcto” se nos imponga  sibilina y sorda y nos parezcamos a “la cocción de la rana” que poco a poco subiendo la temperatura del agua ,sin enterarse, termine por fallecer.

Sin nos amoldamos a lo políticamente correcto, a lo que todo el mundo hace porque es “progre o avanzado” desustanciamos el evangelio, lo volvemos inútil.Y la buena noticia del evangelio también es sal  Por eso S.Pablo nos termina de decir que la cruz de Cristo es escándalo para los judíos, necedad para los griegos pero poder de salvación para los que creen.

No podemos por menos de aplaudir y alegrarnos por tantos profesionales en los distintos ámbitos de la sociedad donde hombres y mujeres dan testimonio de la verdad incluso con el peligro de ser  perseguidos o calumniados.

Mientras el Señor acepta nuestras penitencias como remedio a nuestros pecados y nos restaura con su misericordia, le pedimos que se haga realidad en nuestra vida lo que recibimos en este sacramento, pan del cielo y prenda de salvación.  

SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA

SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA

1ªLct.:Génesis 22,1-2.9ª.15-18:Sacrificio de nuestro patriarca Abraham

Salmo 115,10.15.16-17.18-19:Caminaré en presencia del Señor, en el país de la vida.

2ªLct.:Rm.8,31-34:Dios no perdonó a su propio Hijo.

Evangelio Mc.9,1-9:Este es mi Hijo amado

 

Vamos acompañando a Jesús en este camino cuaresmal, dispuestos a recibir e interiorizar todas las insinuaciones que nos ofrece la Palabra de Dios.

El domingo pasado, contemplábamos a Jesús, impulsado por el Espíritu, en el desierto sufriendo las tentaciones del Maligno, Satanás, y a la sibilina y retorcida tentación de convertir las piedras en pan. Jesús responderá que “no sólo de pan vive el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”.

El camino humano, el camino cristiano está surcado de momentos felices y también de contrariedades,  tentaciones, decepciones. De ahí la sabia pedagogía de Dios y de Jesús co0n nosotros para defendernos y ayudarnos a crecer la fe y esperanza.

El evangelio que anuncia el evangelio, la buena noticia del Reino de Dios, liberando, curando, sanando tiene un ingrediente fundamental y redentor: dar la vida por todos los hombres. Sus amigos, los apóstoles, a penas entienden el lenguaje de Jesús pues “por el camino iban discutiendo quién sería el primero en el reino”.

Así que Jesús con Pedro, Santiago y Juan sale hacia el Monte Tabor y como hemos escuchado en el fragmento del evangelio: se transfigura, se manifiesta lleno de luz y esplendor y aparecen Moisés y Elías.. ¡Qué espectáculo reparador, asombroso, plenificante¡

Pedro inmediatamente planifica, programa un proyecto: ”hagamos tres tiendas”. De aquí no nos movemos. ¡Qué bien se está aquí ¡Esta es la gloria¡

Pero Jesús les devuelve a la vida ordinaria y les advierte que no se lo digan a nadie hasta que resucite de entre los muertos. Ellos se quedaron sin saber a qué se refería “resucitar de entre los muertos”.

Ahora de nuevo volvemos a mirar a Jesús y al Padre y al Espíritu. Una voz salió de la nube: Este es mi Hijo amado, escuchadlo ¡Recordáis cuando Jesús recibió el bautismo en el Jordán…¡También la voz del Padre: Este es mi hijo amado, escuchadle¡

El Padre se siente complacido al mostrar a su Hijo transfigurado, lleno de luz e impulsa a sus íntimos a creer en Él que ha de atravesar la barrera del sufrimiento y de la muerte, que ha de padecer y ser in justamente colgado de un madero.

La tragedia que se vecina  para el Hijo, el Padre y el Espíritu y para los apóstoles y discípulos ,es preparada e iluminada desde este esplendor de la Transfiguración.

El Padre va a ser testigo de la Pasión sufrida y doliente de su Hijo. Un anticipo de esa suerte es el fragmento del Génesis que ha sido proclamado

 Abraham que sintió el impulso a sacrificar a su propio hijo recibido en su ancianidad, percibió también la orden de no hacerlo y esto también agradó al Señor.Uno de los comentarios más bellos sobre este pasaje lo ha escrito Sören Kierkegaard en un pequeño libro Temor y temblor. Cuando Isaac, el hijo amado pregunta al padre: ”He aquí el fuego y la leña pero ¿dónde está el cordero para el holocausto? y Abraham responde de una forma lapidaria: Hijo mío, Dios mismo proveerá el cordero para el holocausto”. Kierkegaard pone en la mente de Abrahán una oración secreta:”Señor del cielo, es preferible que mi hijo crea que soy un monstruo antes que pierda la fe en ti”.Abraham comprendió que si le dijese a Isaac que Dios quiere que le sacrifique el muchacho no podría ya creer en Dios. Por eso prefiere que su hijo piense que es un monstruo antes de que pierda la fe en el Altísimo .Abraham ama a Dios de tal manera que no sólo está dispuesto a sacrificarle al amado de su corazón sino que se halla dispuesto también a que su hijo juzgue a su padre un monstruo antes que  ese mismo hijo pierda la fe.Nuestra lectura creyente desde la novedad de Jesucristo nos lleva a interpretar este episodio de Abraham:  Dios Padre  amó tanto al mundo que le entregó a su propio Hijo para que  tenga vida eterna. En un arrebato apostólico de Pablo así lo expresa:”El que no perdonó a su propio Hijo ¿cómo no nos dará todo con él?”

Dice S. Bernardo que un padre nunca puede querer el sufrimiento de su propio hijo.  Dios no se complació en el sufrimiento de su Hijo sino en que su Hijo obedeció, continuó confiando  en el Padre muriendo por amor, por la salvación del mundo.

Los artistas han captado el que Dios Padre sufrió con su Hijo. Han pintado o esculpido la Trinidad así: El Padre abrazando la cruz de Jesús y el Espíritu en medio del Padre y de Jesús crucificado

Con el salmo hemos orado: Mucho le cuesta al Señor la muerte de sus fieles. Te ofreceré un sacrificio de alabanza invocando tu nombre

Concluimos :Tú que nos has mandado escuchar a tu Hijo, el predilecto, alimenta nuestro espíritu con tu palabra; así con mirada limpia contemplaremos gozosos la gloria de tu rostro. S. Agustín decía que “la obra mayor de nuestra vida consiste en limpiar los ojos del corazón para ver a Dios”.»Gracias, Señor, porque “en este sacramento nos das el cuerpo glorioso de tu Hijo y nos haces ya partícipes en este mundo de los bienes eternos de tu reino”

PRIMER DOMINGO DE CUARESMA

Ier DOMINGO DE CUARESMA

1ªLct.:Génesis 9,8-15:Pactó Dios con Noé, liberado de las aguas del diluvio.

Salmo 24,4bc-5ab.6-7bc.8-9:Tus sendas son misericordia y lealtad para los que guardan tu alianza ,                                                        

 2ªLct.; 1 ªPedro.3,18-22:Aquello fue un símbolo del bautismo que actualmente os salva

Evangelio: Marcos.1,12-15::Era tentado por Satanás y los ángeles le servían

Hemos comenzado la Cuaresma(cuarenta días desde el miércoles de ceniza al Jueves Santo).Este tiempo nos recuerda a Moisés, Elías y Jesús que pasaron cuarenta días en el desierto o a Israel que pasó cuarenta años en el desierto .Es un tiempo de Gracia para la conversión y la penitencia o arrepentimiento con los ingredientes del ayuno, la limosna y la oración como preparación para el recuerdo del misterio  la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús y la Renovación del Sacramento del bautismo en la Vigilia Pascual del Sábado Santo.

Este Camino cuaresmal o renovación catecumenal en torno a los contenidos esenciales de nuestra fe que confesamos(los credos),la fe que celebramos(sacramentos),la fe que vivimos(mandamientos) y la oración del Padrenuestro, nos ayuda a recordar y renovar la fe que nos informa y nos conforma interiormente. Toda una cascada de palabras de la Palabra de Dios  durante estos cuarenta días nos enriquecerá y nos elevará gratuitamente.

Pues bien, en este itinerario en que recibimos la Palabra de Dios, hoy desde el fragmento del Génesis y la carta de S.Pedro recibimos el mensaje vital del Sacramento del Bautismo .     

En la primera lectura del libro del Génesis que hemos escuchado se nos refiere un acontecimiento trágico para la humanidad.Ya en sus albores, los pecados de los hombres hicieron que Dios se arrepintiese de su obra creadora y decidiese aniquilarla .El diluvio universal fue un gesto de Dios para poner fin a aquella situación de pecado. Pero en el último momento controlando  su enojo decidió salvar a Noé y su familia junto con una serie de parejas de animales que soportaron aquella catástrofe dentro de un arca. Y al terminar aquel diluvio Dios estableció un pacto de amistad con Noé significado por el arco iris.

La perspectiva de nuestro Dios es siempre salvífica: da al hombre la oportunidad de estrenar una vida nueva. S.Pedro ve como este acontecimiento del diluvio universal como una profecía realizada del bautismo en Jesucristo. Por el sacramento del bautismo, sacramento del agua y del Espíritu, nos sumergimos en el misterio de la muerte y resurrección de Jesucristo para recibir una nueva vida. Dice S.Pedro que este sacramento no consiste en la limpieza de una suciedad sino en “impetrar de Dios una conciencia pura por la resurrección de Jesucristo”

Nos situamos en nuestra condición de bautizados agraciados para preguntarnos ¿qué hay de nuestro bautismo?¿Cómo es nuestra conciencia cristiana ¿Qué necesitamos de parte de Dios para una renovación vital de  nuestra conciencia de bautizados?

Esto es lo que nos debe suceder como creyentes en Jesucristo a quien el Espíritu después de su bautismo en el Jordán le impulso al desierto. Allí sufrió las tentaciones de Satán a quien venció.

Jesús en la primera tentación, la del pan, sufre esta diabólica propuesta: convierte estas piedras en pan. La propuesta del diablo resulta atendible. El hambre es una de las plagas más trágicas que padece la humanidad. La mentira del diablo es mentira peligrosa porque absolutiza una parte de la verdad. El hambre del mundo es un mal terrible pero suprimiendo este mal no se alcanzan las raíces de la enfermedad del hombre. Jesús también multiplica el pan pero por medio de la caridad.

La mentira del diablo es peligrosa porque se parece increíblemente a la verdad: absolutiza el aspecto más llamativo de la verdad (el hambre).

También ¿nosotros nos hallamos expuestos al peligro de pensar que Dios no es la primer necesidad para el hombre y que el desarrollo científico y técnico es más urgente en el hombre que el espiritual?

Sabemos que la tierra tiene riquezas suficientes para saciar a todos. No son bienes materiales los que faltan sino las fuerzas espirituales para crear un mundo de justicia y paz.

S.Pablo nos ha dicho que el bautismo consiste en impetrar de Dios una conciencia pura. Esta es la actualización y renovación de nuestra conciencia de bautizados: ”no sólo de pan vive el hombre sino también de la palabra que sale de la boca de Dios “,del sentido de Dios.

Las madres deseáis siempre lo mejor para vuestros hijos en su profesión, en su estado de vida pero también queréis saber del itinerario espiritual de vuestros hijos e hijas. No sólo se trata de “ser buenas personas”, que también, sino el horizonte espiritual verdadero que colma de alegría y paz. ”No sólo de pan vive el hombre…sino también de la palabra de Dios.

Señor, “concédenos avanzar en la inteligencia del misterio Cristo y vivirlo en plenitud”. ”Haznos sentir hambre de Cristo y vivir de la Palabra que sale de la boca de Dios”  

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