Autor: P. Carlos

   SOLEMNIDAD DE PENTECOSTÉS

MISA DEL DÍA

1ªLct.:Hch.2,1-11:Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron hablar en lenguas extranjeras.

Sal.103,1ab.24 ac.29bc-30.31 y 34:Envía tu Espíritu ,Señor y repuebla la faz de la tierra

2ªLct.:1ªCo.12,3b-7.12.13:Bautizados en un mismo Espíritu.

Evangelio: Jn.20,19-23:Como el Padre me ha enviado así también os envío yo. Recibid el Espíritu Santo.

 

Celebramos hoy la Solemnidad de Pentecostés( pentecosté eméra: al quincuagésimo día), a los cincuenta días de la resurrección de Jesús el Señor.Al fondo la fiesta judía(Shavaut: fiesta de las semanas,fiesta de las cosechas) durante la cual se celebra el quincuagésimo día de la aparición de Dios en el Sinaí  y  de la entrega de la ley(los mandamientos) a Israel.

¿Cuál es en realidad el mensaje cristiano de Pentecostés?¿Quién es el Espíritu Santo de cuya efusión o derramamiento sobre los apóstoles nos habla la Palabra de Dios proclamada hoy?

El relato de los Hechos de los Apóstoles nos refiere la venida del Espíritu Santo. Y al decir Espíritu Santo(ruah kadosh, agiu pneumatós) para designar a la tercera persona de la Santísima Trinidad, nos referimos también al elemento natural: aire, viento, un fenómeno que no se ve pero  se siente. La realidad del Espíritu Santo como persona divina escapa a nuestra comprensión inmediata pues nuestros sentidos están más habituados a lo sensible y tangible  Nos resulta más accesible Jesús en su humanidad que nos remite al Padre y nos envía al espíritu Santo, Señor y dador de vida.

El fragmento de hoy nos refiere que los apóstoles “reunidos” fueron tocados por unas lenguas de fuego(el fuego como el agua o el viento, principios de vida)”Y se llenaron todos de Espíritu Santo”. Experimentaron una conmoción. Se supone que estaban orando, estaban abiertos a la acción de Dios que al irrumpir con su Espíritu los arrebató a una oración intensa, inarticulada, como el balbuceo del niño que pretende comunicarse con sus padres. Una oración intensa de alabanza: ”hablaban en lenguas extrañas, cada uno en la lengua que el Espíritu le sugería” .A esta oración S.Agustín la designa de júbilo, como el tarareo de una canción que los viñadores contentos emiten mientras trabajan. Intentar expresar los inefable. Es lo que distintos pasajes de los hechos nos refieren cuando por la imposición de manos los cristianos reciben el Espíritu Santo.

El domingo, 1 de junio de 2019, el Papa Francisco acudió al Estadio Olímpico de Roma donde 52.000 católicos de 50 naciones se reunían para celebrar un encuentro de oración y de alabanza. Pertenecían a la corriente de gracia que atraviesa todas las iglesias, también a las protestantes y ortodoxas como «renovación en el Espíritu Santo o renovación carismática que es una renovación de la vida cristiana con el tono de la acción del Espíritu Santo, el acento en la oración de alabanza, renovación de los ministerios eclesiales: obispos, sacerdotes y diáconos, vida consagrada, familias cristianas… y el despertar de los carismas o gracias especiales al servicio de la iglesia .En un momento de intensa oración el papa se arrodilla y la asamblea enfervorizada canta y hay un momento en que se desencadena una melodía que va y viene por toda la asamblea de una profundidad  y belleza tal que no puede ser sino  fruto que del Espíritu Santo que alienta a las almas .Un bellísimo canto  en lenguas , sonidos inarticulados que van y vienen hasta llegar a un momento de profundísimo silencio adorante. Luego la asamblea con el al Papa canto VIVE JESÚS EL SEÑOR, un  canto precioso que confiesa con la fuerza del Espíritu Santo que Jesús es el Señor para gloria  de Dios Padre.

S.Lucas a su vez se está refiriendo a la Babel o ciudad de la confusión de idiomas de la que nos habla Gn.11,1-9.La soberbia y engreimiento humano lleva a la confusión y disgregación. Los hombres ufanos por su progreso humano quisieron edificar una torre que llegase al cielo, de convertir al hombre en Dios. El resultado la confusión.

La humanidad que se busca a sí misma, que aspira a la salvación buscando la satisfacción del propio egoísmo por medio del poder económico sucumbe a la ley del egoísmo, cae en el enfrentamiento radical en el que nadie entiende a los demás.

El relato de Pentecostés del Nuevo Testamento toma esta idea. Es de la opinión de que la esencia del hombre actual es de la desunión, el estar unos junto a otros o enfrentados o que descansa en la idolatría de sí mismo. Que hace que al final el hombre no comprenda a Dios, ni al mundo, ni al prójimo ni a sí mismo.

Me contaba un joven que había acudido a la Jornada Mundial de la Juventud en Polonia,1989, donde acudieron 700000 jóvenes, que le hacía llamado la atención el orden, la armonía, el movimiento de tanta gente de distintas naciones, en paz y concordia: ”cada uno los oímos hablar de las maravillas de Dios en nuestra propia lengua.” ,”judíos, griegos, esclavos, libres hemos sido bautizados en un mismo Espíritu para formar un solo cuerpo” Esa unidad era fruto del Espíritu. El Espíritu crea comprensión porque es amor y nace de la cruz, del desprendimiento de Jesús de sí mismo. 

S.Agustín intentando condensar el núcleo de la narración de Pentecostés :”la historia de mundo es la lucha entre dos clases de amor: amor de sí hasta el punto de odiar a Dios y amor a Dios hasta la renuncia a sí mismo. Este segundo amor es la salvación del mundo y del propio ser..

Hoy es un día de súplica activa de deseo ardiente  y de recepción gozosa:-”se llenaron de alegría al ver al Señor los que tenían las puertas cerradas por medio a los judíos ”-para que Jesús, en medio de nosotros actualice el acontecimiento pentecostal: ”Paz a vosotros…recibid el Espíritu Santo.

Hoy es el día del Señor, hoy ,ahora podemos acoger el  aliento que exhaló sobre ellos y exhala sobre nosotros para confesar que Jesús es el Señor, nuestra alegría, nuestra vida y esperanza: ”nadie puede decir que Jesús es el Señor sino es bajo la acción del Espíritu Santo”. Hoy podemos sentirnos iglesia de Jesucristo con el don que cada uno hemos recibido para la edificación de su cuerpo viviendo la pluralidad y diversidad de dones y funciones en la unidad que es fruto “del amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que se nos ha dado” .

“Derrama los dones de tu Espíritu sobre todos los confines de la tierra y no dejes de realizar hoy en el corazón de tus fieles aquellas mismas maravillas que obraste en los comienzos de la predicación evangélica. 

                  SOLEMNIDAD DE PENTECOSTÉS

 

MISA DE LA VIGILIA DE PENTECOSTÉS

 

1ªLct.: Gn.11,1-9: Se llamó Babel porque allí confundió el Señor la lengua de toda la tierra.

2ª Lct.:Ex.19,3-8ª.a6-20b: El Señor bajará al monte Sinaí a la vista del pueblo.

3ªLct.:Ez.37,1-14: ¡Huesos secos ¡Os infundiré espíritu y viviréis

4ªLct.:Joel.2,28-32: Sobre mis siervos y siervas derramaré mi Espíritu.

Sal.103,1-2ª.24.35c.27-28: Envía tu espíritu, Señor y repuebla l faz de la tierra.

Rom.8,22-27: El espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables.

Ev.: Jn.Jn.7,37-39: Manarán torrentes de agua viva

 

MISA DE LA VIGILIA

1ªLct.: Gn.11,1-9: Se llamó Babel porque allí confundió el Señor la lengua de toda la tierra.

Sal.103,1-2ª.24.35c.27-28: Envía tu espíritu, Señor y repuebla la faz de la tierra..

Rom.8,22-27: El Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables.

Ev.: Jn.7,37-39: Manarán torrentes de agua viva

 Estamos celebrando la Vigilia de la Solemnidad de Pentecostés( pentecosté eméra: al quincuagésimo día), a los cincuenta días de la resurrección de Jesús el Señor.Al fondo,la fiesta de las semanas (Shavuot),fiesta de la cosecha. Se celebraba cincuenta días después de la Pascua(Pesaj) recordando la aparición de Dios en el Sinaí  y  de la entrega de la ley(los mandamientos) a Israel.

¿Cuál es en realidad el mensaje cristiano de Pentecostés?¿Quién es el Espíritu Santo de cuya efusión o derramamiento sobre los apóstoles más expresamente nos informará la  Palabra de Dios que mañana será proclamada ?

El relato de los Hechos de los Apóstoles nos refiere la venida del Espíritu Santo. Y al decir Espíritu Santo(ruah kadosh, agiu pneumatós) para designar a la tercera persona de la Santísima Trinidad, nos referimos también al elemento natural: aire, viento, un fenómeno que no se ve pero  se siente. La realidad del Espíritu Santo como persona divina escapa a nuestra comprensión inmediata pues nuestros sentidos están más habituados a lo sensible y tangible  Nos resulta más accesible Jesús en su humanidad que nos remite al Padre y nos envía al Espíritu Santo, Señor y dador de vida.

Escuchado la primera lectura del Génesis en que se nos narra la confusión de las lenguas  a la que llegan los habitantes de Babel(Babilonia) nos da qué pensar el que aún siendo religiosos(“una torre que alcance el cielo”,en realidad  pretenden hacerse famosos por toda la tierra,Y se pone de relieve que “la autonomía absoluta del hombre” se vuelve contra él mismo que provocando confusión y contrariedad .Divide y enfrenta a los hombres.Entonces dice el Señor: ”Voy a bajar y confundir sus lenguas”. San Agustín en la «Ciudad de Dios» hace alusión a dos ciudades. La ciudad de Dios(Jerusalén, ciudad de la paz, del amor, de la unidad) y a Babilonia o Babel, ciudad de la confusión, del pecado. Habla de dos ciudades y de dos  actitudes del hombre: “amor de sí” (amor sui) hasta el desprecio de Dios o amor a Dios(amor Dei) hasta el desprecio de sí. En el principio de la creación existía el “caos” y el espíritu que aleteaba, iba dando lugar al “Cosmos”(orden, verdad ,armonía belleza. De ahí la cosmética: arte de la belleza.

Una de las acciones del Espíritu Santo, Espíritu de la verdad, de la unidad y del amor es crear unidad(“los apóstoles estaban reunidos con María”, ”vivían unánimes y concordes”).

Por eso S.Pablo en el fragmento de la carta a los romanos que ha sido proclamado nos advierte: “la creación entera está gimiendo con dolores de parto”, está anhelando una restauración vital. Y También “nosotros que poseemos las primicias del Espíritu(bautismo y confirmación),gemimos aguardando la hora de ser hijos de Dios, la redención de nuestro cuerpo”.

Estamos pues en una actitud de esperanza, de súplica ardiente, de deseo ferviente para que en nuestra debilidad experimentemos la fuerza del Espíritu que “ora en nosotros con gemidos inefables(no se puede expresar con palabras)” y que sabe lo que nos conviene. Hoy y mañana, hermanos, suplicad conmigo :”Ven Espíritu Santo”

Es lo que grita Jesús en su predicación: ”El que tenga sed que venga a mi(“mi alma está sedienta de ti, mi carne tiene ansia de ti como tierra reseca del salmo 62). “El que cree en mi que beba que de sus entrañas manarán torrentes de agua viva”. Con nuestra pobre y humilde fe como Moisés golpeamos la roca para que se libere el espíritu Santo de la divina Trinidad que habita en nosotros como en un templo. Dice el evangelio que esto se refiere al Espíritu que habían de recibir los que creyeran en Él pues no se había dado el Espíritu porque Jesús no había sido glorificado. La glorificación de Jesús-en el evangelio de S.Juan-atraviesa su pasión muerte y resurrección. Del costado de Jesús en la cruz brotaron sangre y agua(bautismo y Eucaristía) y al morir “entregó su Espíritu”.

«Dios todopoderoso y eterno, que has querido que celebráramos el misterio pascual durante cincuenta días, renueva entre nosotros el prodigio de Pentecostés para que los pueblos divididos por el odio y el pecado se congreguen por medio de tu Espíritu y, reunidos, confiesen tu nombre en la diversidad de sus lenguas”.“Derrama, Señor, la bendición de tu Espíritu sobre estos dones que te presentamos,para que, al participar en ellos,tu Iglesia quede inundada de tu amor y sea ante el mundo signo visible de la salvación”.

«La comunión que acabamos de recibir, Señor, nos comunique el mismo ardor del Espíritu Santo que tan maravillosamente inflamó a los apóstoles de tu Hijo.» 

LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR A LOS CIELOS

1ªLct.:Hech.1,1-11: Se elevó a la vista de ellos

Sal.46,2-3-6-7.8-9:Dios asciende entre aclamaciones, el Señor al son de trompetas

2ªLct.:Ef.1,17-23: Se sentó a su derecha en el cielo.

Evangelio. Mt.28,16-20: Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra.

En este relato del libro de los Hechos de los apóstoles,  S.Lucas a quien se atribuye este libro, nos refiere que “Jesús después de su pasión se les presentó dándoles numerosas pruebas de que estaba vivo”,”se les apareció durante cuarenta días y les habló del Reino de Dios”.De nuevo S. Lucas une dos acontecimientos de la vida de Jesús:”su pasión”,tan real como su resurrección, glorificación, exaltación o ascensión aunque en una nueva dimensión que les sorprende y maravilla. S.Lucas insiste en ese acontecimiento tan extraordinario :”numerosas pruebas de que estaba vivo”,se les aparecía”,se dejaba ver .Les hablaba del Reino de Dios, de lo definitivo: Dios, plenitud,.salvación. Y con estas instrucciones ,un encargo:”ser sus testigos hasta los fines del mundo”.

¿Qué significa que Jesús ascendió a los cielos? La ascensión de Jesús a los cielos es otra forma confesar su resurrección, exaltación o glorificación. Con la Ascensión de Jesús a los cielos termina como un periodo pedagógico en el que hace caer en la cuenta a sus discípulos de que Él vive:”Dios ha actuado  poderosamente” rescatándolo de entre los muertos y sentándolo a su derecha en el cielo” pues El es su Hijo predilecto: “este es mi Hijo muy amado”. Esto es lo que significa “a la derecha del Padre”.

Más allá de la dimensión espacial:”lo vieron levantarse hasta que una nube se lo quitó de la vista”, Jesús deja de manifestarse resucitado y de ser  visto por sus discípulos.Los envía a la misión de prolongar su presencia salvífica con el poder del Espíritu Santo que les enviará:”cuando el Espíritu Santo descienda sobre vosotros, recibiréis fuerza para ser mis testigos en Jerusalén y hasta los confines del mundo””seréis bautizados con Espíritu Santo”.

Jesús ausente seguirá presente por el Espíritu Santo que enviará de parte del Padre.:Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo”

También hoy nosotros por la potencia del Espíritu Santo rememoramos dicho acontecimiento ,lo celebramos, nos sentimos concernidos haciéndonos saber:

“que Jesús en su Ascensión es nuestra victoria como Cabeza nuestra que es y  nos hace esperar llegar también a esa victoria como miembros que somos de su cuerpo”.

S.Agustín predicando sobre la Ascensión del Señor dice: “Mientras El está allí, podemos ya estar allí con el .El fue exaltado a los cielos pero sigue padeciendo en la tierra todos los trabajos que experimentamos. El está con nosotros por su divinidad, poder y amor. Nosotros con El por el amor””No se alejó del cielo cuando descendió hasta nosotros ;ni de nosotros cuando regresó hasta él.”Cristo descendió él sólo pero ya no ascendió El sólo pues “la unidad del Cuerpo pide que éste no sea separado de la Cabeza”.Que gran tino eclesial el de S.Agustín que apunta a la comunión de lo santos y en el de la salvación de la comunidad.(Ser.98,1-2.)

“Que el Señor nos de “espíritu de sabiduría y revelación para conocerlo, ilumine los ojos de vuestro corazón para que comprendáis cuál es la esperanza a la que os llama”.

Concédenos exultar de gozo, darte gracias en esta liturgia de alabanza porque la Ascensión de Cristo es nuestra victoria”

SEXTO DOMINGO DE PASCUA

 

1ªLct.:Hch.8,5-8.14-17:Les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo

Sal.65,1-3ª.4-5.6-7ª.16 y 20:Aclamad al Señor tierra entera.

2ªLct.:1ªPe.3,15-18:Murió a la carne, pero volvió a la ida por el Espíritu.

Evangelio: Jn.14,15-21:Yo le pediré al Padre que os dé otro Defensor.

Sienten los apóstoles que el amor de Dios ha sido derramado en sus corazones con el Espíritu Santo de Jesús resucitado y no pueden por menos de anunciar a Jesucristo como Felipe que junto con el pueblo se asombra ante los signos y prodigios: exorcismos, curaciones. Y el fruto abundante: ”la ciudad se llenó de alegría”.

El fragmento de los Hechos pone de relieve que en Samaria habían recibido la Palabra de Dios, habían sido bautizados en el Nombre de Jesucristo “pero no había bajado el Espíritu Santo sobre ninguno de ellos”. ¿Acaso el bautismo en el nombre de Jesús no lo es también el Espíritu Santo? Sí, pero parece que el Apóstol S.Lucas a quien se atribuye el libro de los Hechos  desea resaltar primero la presencia de la Iglesia madre de Jerusalén significada en los Apóstoles Pedro y Juan por medio del signo de la imposición de manos. Y en segundo lugar resaltar que toda efusión del Espíritu Santo ,tal como se nos narra en otros lugares de los hechos, iba acompañado de la imposición de manos y una intensa oración que contagiaba a los presente pues como en Pentecostés. “todos quedaron llenos de Espíritu Santo y oraban intensa y gozosamente según el Espíritu les permitía expresarse”.

La fe en Jesucristo, se confiesa, celebra y se expresa en el amor: “Si me amáis , guardaréis mis mandamientos”. Guardar la palabra, guardar el mandamiento de Jesús: ”conocer al Padre y a su Hijo Jesús y dar la vida por los amigos”.

La Iglesia continúa la obra de Jesús de anunciar el evangelio y dando razones de su esperanza con mansedumbre, respeto, buena conciencia incluso en los momentos de persecución e injusticia contra él porque sabe ”que Jesús el justo murió por los injustos” ”murió en la carne pero volvió a la vida por el Espíritu”.

Recientemente un obispo comunicaba el testimonio de un joven obrero cristiano hostigado por otro ateo pero a pesar de ello el joven cristiano realizaba bien su trabajo y ayudaba a otros sin ningún reproche. Después de un tiempo el compañero ateo le dice un día a este joven obrero creyente: “Si Dios existe y se parece a ti, no me costaría mucho creer en Él. ¡Que hermoso dar razón de nuestra fe y esperanza¡

Jesús continúa su acción pedagógica con sus discípulos. Les ha mostrado el rostro misericordioso de Dios Padre-ese es el sentido de las parábolas, de la acción curativa y del perdón. Les ha mostrado que quien le ve a él ve al Padre “porque yo y el Padre somos una sola cosa”, ”nadie puede ir al padre sino es por mí”. Y ahora les prepara para el tiempo de su ausencia o presencia de otro modo. “le pediré al Padre que os dé otro Defensor que esté siempre con vosotros, el Espíritu de la verdad”. Es el Espíritu Santo que Jesús resucitado enviará de tal manera que “el mundo no me verá pero vosotros me veréis ,y viviréis porque yo sigo viviendo”. Jesús se hace invisible pero presente de otro modo . Y es el Espíritu Santo que nos dará la conciencia de “saber que Jesús está en el Padre, vosotros conmigo y yo con vosotros”

Jesús así, guardando la palabra y el mandamiento del Padre, cumpliendo su voluntad, se convierte en modelo y motivo para sus discípulos: ”el que acepta mis mandamientos y los guarda, ese me ama; al que me ama lo amará mi padre y yo también lo amaré y me revelaré a él.”

Jesús ahora en esta celebración actúa, está presente por el poder del Espíritu Santo y el amor del Padre.”El es el mismo hoy ,ayer y siempre” que actualiza su palabra y los signos de curación y de amor: ”Si crees verás la gloria de Dios”. ”Que se cumpla según crees”. También la ciudad, mi familia, tu mismo te llenas de la alegría del Espíritu Santo

Que los misterios que estamos recordando transformen nuestra vida y se manifiesten en nuestras obras. 

Que el alimento de salvación que acabamos de recibir fortalezca nuestras vidas .

QUINTO DOMINGO DE PASCUA

 

1ªLct.:Hch.6,1-7:Escogieron a siete hombres llenos de Espíritu Santo.

Sal.32,1-2.4-5.18-19.:Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros como lo               esperamos de ti

2ªLct.:1ªPe.2,4-9:Vosotros sois una raza elegida, un sacerdocio real.

Evangelio:Jn.14,1-12:Yo soy el camino, la verdad y la vida.

 

Jesús resucitado, el Señor glorioso prolonga su presencia en la comunidad cristiana que crece por el poder del Espíritu Santo y en la que también comienzan a aparecer desavenencias pues “los discípulos de lengua griega se quejaron” ya que “en el suministro diario no atendían a las viudas”. Los apóstoles deciden elegir a siete hombres de buena fama, llenos  de espíritu de sabiduría” para la “administración”. Así la Iglesia se configura como una comunidad de la palabra, de la celebración y de la caridad.

Se expande la iglesia o comunidad de creyentes en Jesús crucificado y glorioso, ”piedra viva desechada por los hombres pero escogida y preciosa ante Dios”.Y así se designa a la comunidad de bautizados: ”raza elegida, sacerdocio real, nación consagrada ,pueblo de Dios que proclama sus hazañas del que nos llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa”.

El tiempo de Pascua en el que Jesús se deja ver por sus discípulos es un tiempo de maduración y crecimiento en la fe en Jesucristo glorioso .”No perdáis la calma, creed en Dios y creed también en mi”. El Señor  se dirige directamente a sus discípulos pidiéndoles la actuación vigorosa de la fe, de la confianza en El y en el Padre. Un eminente pensador español se expresaba  de este modo: ”Como catedrático de universidad leí y estudié a muchos pensadores a quienes les otorgué , fe y confianza hasta que me encontré con Jesucristo e hice esta sencilla reflexión:¡Cómo no dar crédito a este hombre divino en la sencillez y riqueza de lo que me ofrece¡

Después de haber estado con ellos, haberlos instruido y haber ejercitado señales de poder curando a los enfermos, a sus apóstoles les pide un acto de fe y confianza porque la comunicación y revelación  que les hace es impactante: ”Yo y el Padre somos una misma cosa. Quien me ve a mi ve al Padre. Yo estoy en el Padre y el Padre en mi.”

Felipe, Tomás, Pedro, nosotros mismos, exageradamente realistas , nos equivocamos pidiendo una fulgurante manifestación del Padre: ”Señor, muéstranos al Padre y nos basta”. Solo en la fe, “con los ojos nuevos” de la gracia , descubrimos la presencia del Hijo en el Padre y la del Padre en el Hijo”

“Si me conocierais a mi, conoceríais también a mi Padre”. Los relatos de las apariciones nos refieren los ojos con que los discípulos miraban a Jesús. Se habían quedado en el crucificado o le habían mirado como un Mesías espectacular y ahora no lo veían a Jesús resucitado. No daban crédito a sus manifestaciones. Se les abrieron los ojos y lo reconocieron, se acordaron de que les había dicho:” subiré a Jerusalén, me condenarán y al tercer día resucitaré…”.”Jesús, dice S. Agustín ,responde a Tomas que no sabe a dónde va el Maestro: ellos lo sabían, aunque no sabían que lo sabían y les va a convencer de que conocen lo que hasta ahora creían que no conocían.”(Com. San.Juan 14,1ss,))

He aquí la fe vigorosa: fiarse, confiar, entregarse. Jesús nos refiere: ”Yo soy el camino, la verdad y la vida”.En la humanidad de Jesús se revela y manifiesta la divinidad de Dios que es familia trinitaria.

Tan pobres y débiles son nuestros ojos nuevos en la fe que hemos de realizar un camino e ir en el camino que no es otro que Jesús. No es que la revelación o manifestación de la verdad sea parcial, fragmentaria o relativa sino que es desmesurada por lo que al mismo tiempo que la revelación es manifestación de Dios está también velada. Y hemos de hacer un recorrido con Jesús hacia el Padre hasta que al fin se manifieste tal cual es. ”Aún no se ha manifestado lo que seremos. Cuando se manifieste seremos semejantes a Él porque lo veremos tal cual es”. Así también dirá S.Agustín: ”La obra mayor del hombre en este mundo es curar lo ojos del corazón para ver a Dios”.

“Creedme :Yo estoy en el Padre y el Padre en mi. Si no creed a las obras. El que cree también el hará las obras que yo hago”. He aquí el ejercicio de la fe que realiza las obras en el amor: perdonar, dar la vida, compartir, consolar, escuchar, ayudar, sonreír aprender a morir y a sufrir. Porque Jesús es el camino y ya sabemos el camino que nos lleva a la verdad y a la vida.

“Señor, haz que cuantos creemos en Cristo alcancemos la libertad verdadera y la herencia eterna…Nos has iniciado en los misterios de tu Reino…que vivamos desde ahora la novedad de la vida eterna”.