TEMA 5.LA BIBLIA NOS DESCUBRE A JESÚS

TEMA 5:LA BIBLIA NOS DESCUBRE A JESÚS

Cuestión 1:¿QUÉ ES LA BIBLIA?

1.1.El nombre :Colección de libros

1.2.Para un creyente palabra de Dios ,carácter comunitario que nos instruye sobre la historia de nuestra salvación.

Cuestión 2:¿QUIÉN HA ESCRITO LA BIBLIA?

2.1.La Biblia, escrita por hombres

Hagiógrafos(:autores sagrados).No son meros escribanos. Aportan todo lo humano por eso son libros humanos.

.Gran sensibilidad religiosa. Hombres de fe en sintonía con la fe del pueblo, de la comunidad.

2.2.La biblia ha sido escrita bajo la inspiración de Dios

Inspiración: Expresa la acción especial de Dios sobre los autores humanos en la composición de un libro sagrado, del cual en último término el autor principal es Dios.

Inspirar no es lo mismo que dictar.

2.3.PUEDE HABER ERRORES EN LA BIBLIA?

Inerrancia(ausencia de error) es una propiedad de la Sagrada Escritura.

Errores en hechos, conductas. Pero lo que el autor nos enseña no es una verdad científica sino una

verdad religiosa.

Concordismo: recurso a componendas para resaltar que la Biblia dice siempre la verdad.

Cuestión 3:¿CUÁLES SON LOS LIBROS INSPIRADOS?

3.1.Canon de los libros sagrados

Canon :norma, regla: lista o colección de libros sagrados

A.T.:46 libros —N.T.:27

Apócrifo: falso escrito Deuterocanónico:2º canon

3.2.¿Cómo llega la Iglesia a considerar un libro como inspirado?

. Por la tradición :transmisión ininterrumpida ,oral y escrita ,en el seno de la comunidad creyente, de una determinada verdad sagrada

.Origen apostólico y uso litúrgico son notas para incluir a un libro en el canon.

Cuestión 4:TODA LA BIBLIA HABLA DE JESUS.¿TAMBIEN EL A.TESTAMENTO?

4.1.Las escrituras hablan de mi(Jn.5,39)

En el A.T.,el Nuevo esta oculto y en el N.T. el Antiguo está patente

4.2.Revalorización del A.Testamento

Se pone de manifiesto la condescendencia de Dios:con la terquedad e imperfección del hombre hasta la llegada de Jesucristo.

Cuestión 5:¿CÓMO LEER LA SAGRADA ESCRITURA?

5.1.Una lectura inteligente

Saber leer la Biblia y captar el verdadero sentido

5.2.Tener en cuenta el género literario

Disitinguir el ropaje literario del contenido

Géneros literarios:historia,historia-ficción,lírico,didáctico-sapiencial,jurídico-legal,profético y apocalíptico

No son lo mismo los relatos de la creación de libro del Génesis que los relatos del libro de los hechos de los apóstoles, etc…

5.3.¿QUIÉN DECIDE SOBRE LA AUTENTICIDAD DE LA BIBLIA?

.La Iglesia, pues la Biblia no es un libro para el individuo sino para la comunidad

6.2.LOS RELATOS DE LOS PRIMEROS CAPÍTULOS DEL GENESIS PARECEN CONTRADECIR LOS DATOS DE LA CIENCIA ¿COMO EXPLICAR ESTA CONTRADICCION?

6.1.Consideración global

La Biblia muestra la dimensión de la Verdad: la salvación. La ciencia: verdad científica

La biblia no pretende hacer ciencia sino salvar al hombre.

6.2.¿Cuál es la signifcación de estos relatos?

.Creación del mundo.Gen.1 y 2,1-4:creado por Dios que descansa el sábado como día de culto

.Creación del hombre:Gn.1,26-29 y 2,7.18-25.

Dios ha creado al hombre y a la mujer -matrimonio.1º:Dignidad/paridad de la pareja/fecundidad.

2º:de polvo pero el hombre es superior a los demás seres.

.Paraíso terrenal y primer pecado:Gn.2,15-17.3

bondad del mundo/pecado/promesa del salvador

Diluvio(Gn.6):los males humanos y catástrofes tiene que ver con el pecado del homre.Pero Dios siempre está dispuesto a salvarlo.

La torre de Babel:es falso el preso sobre el orgullo humano

TEMA 6.LOS EVANGELIOS Y LA HISORIA DE JESÚS

TEMA 6:LOS EVANGELIOS Y LA HISTORIA DE JESÚS

Cuestión 1:¿COMO SE LLEGÓ A LA COMPOSICIÓN DE ESOS LIBROS QUE LAMAMOS EVANGELIOS?

1.1.Evangelio y evangelios

Evangelio:buena noticia

Evangelios:libros de la biblia que nos transmiten los hechos y dichos de Jesús.

1.2.Las tres etapas recorridas

.Los evangelios son testimonios de fe,no una crónica rigurosa de los hechos acaecidos.

1.Vida y predicación de Jesús

2.Predicación de los apóstoles

3.Composición escrita.

1.3.Fuentes utlizadas

.Fórmulas deconfesiones cristianas/Himnos/Hechos de Jesús/Milaros/Logia(dichos)=Q=fuente.

1.4.Estudios comparativos de los tres primeros evangelios

.Cuestión sinóptica:visión de conjunto

.Mateo y Lucas reproducen más de la mitad de Marcos,siendo este anterior y fuente

.Esquema:Preparación de la predicación de Jesús.-Actuación en Galilea-Viaje a Jerusalén-Ultimos días:muerte y resurrección

. Q:fuente exterior común a Mateo y Lucas que no hace uso de S.Marcos.Es una colección de dichos de Jesús

Cuestión 2:QUIENES FUERON LOS AUTORES DE LOS EVANGELIOS Y QUE SE PROPUSIERON AL ESCRIBIRLOS?

2.1.La aportación propia de los autores sagrados.

1.Labor de los evangelios :compilación-tradición

Aportación original:seleccionar,ordenar.

2.2.Mateo ublicano.Son los destinatarios:comunidades cristianas de origen judío preocupadas por compaginar la religión anterior y la vida cristiana.Jesús es el Mesías del que hablan las Escrituras con una autoridad:Pero yo os digo

Características de S.Mateo:uso amplio de las palabras de Jesús.5 grandes discursos:Sermón del Monte-Discurso sobre la comunidad-Discurso sobre el fin del mundo.

La imagen de Jesús:Cristo,Maestro y Señor con autoridad superior a Moisés.Hijo de Abraham,Hijo de David,Rey de los judíos,Hijo del Hombre,Señor.

2.3.San Marcos:Joven Marcos acompaña a S.Pablo de quien se spara.No maneja con soltura el griego.Va a los hechos directamente.Se considera su evangelio como el más objetivo.Destinatarios:comunidad de Roma.Su finalidad en tiempo de persecución es hacer ver que Jesús terminó crucificado luego Cristo es vencedor.

Imagen de Jesús:Oculto hasta la crucifixión.Muy humano ,buena nueva de salvación desde su muerte.El desenlace final de este mundo complejo lo encontramos al otro lado de la muerte.

2.4.S.Lucas:Verdadero escritor,ordena,redacta,médico de profesión y compañero de Pablo.Destinatarios:cristianos del mundo pagano.Finalidad:La salvación de Jesús es para todos ,también para los pobres y marginados.Se le denomina:”Evangelio de los pobres”

Imagen de Jesús:Salvador.Perdona,anuncia salvación a los pobres y es duro con los ricos.

2.5.S.Juan:Más que relatar hechos y dichos de Jesús es una larga y profunda meditación sobre Jesús.Autor:Aquel a quien amaba Jesús.Es un testigo ocular.Destinatarios:Comunidad de Asia.Conceptos:Logos-luz/tinieblas-mana-agua-viña los aplica a Jesús.

Finalidad:para que creais que Jesús es el Mesías,el Hijo de Dios y creyendo tengáis vida en su nombre.

Imagen de Jesús:de sublimidad.Dios-carne-misión de retonar al Padre.Une en sí humanidad y divinidad.

Cuestión 3.LOS EVANGELIOS NOS CUENTAN MUCHAS COSAS DE JESÚS¿RESPONDEN TODAS ELLAS A LA VERDAD HISTÓRICA DE LO QUE REALMENTE SUCEDIÓ?

1.Se puede señalar con certeza lo histórico y lo que es intepretación

2.La historia es más de lo que se puede demostrar.

Los evangelios no son historia estricta sino interpretación de lo sucedido.Jesús que predica y realiza obras maravillosas es condenado a muerte y es anunciado como Señor después de su resurrección.

Necesidad de poner por escrito todo esto.

¿En qué medida responden a la realidad histórica?.Una línea histórica y una línea de interpretación.Lo verdaderamente histórico es más que lo que puede demostrar.La Iglesia ha reafirmado la historicidad de los evangelios.

3.2.Criterios para una lectura histórica de los evangelios

Lectura teológica:sentido religioso en profundidad y ésta es la finalidad que los evangelistas se propusieron

Lectura histórica:es difícil la vivisección.

Criterios:Autenticidad-Integridad

Desemejanza:si un hecho o dicho de Jesús no se parece al judaísmo o al cristianismo primitivo como el amor a los enemigos.Los dichos que en un examen linguístico o literario en comparación con otros textos o literaturas.

Criterios sencillos:los dichos enigmáticos o que chocan con los usos comundes:curar en sábado,un profeta en unas bodas.

La presencia de títulos mesiánicos es un ¡alerta¡ ante tales nombres.

3.3.¿HAY ALGUNOS DATOS QUE PUEDAN DARSE COMO RIGUROSAMENTE HISTÓRICOS DEL HOMBRE QUE FUE JESUS?

1.Existencia histórica.Testigos paganos:Favio Josefo-Suetonio-Tácito-Plinio.Testigos cristianos:Los evangelios .

2.Muerte de Jesús bajo Poncio Pilato.Coinciden la historia profana y los evangelios.

3.El hecho de la prediación de Jesús.

4.Los milagros.

5.Conciencia de grandeza con la que se presenta Jesús: Pereo oYo os digo…Yo soy.La gente se admira:¿Quién es éste?

Cuestión 4:¿CÓMO HABLAN DE JESUS LOS OTROS ESCRITOS DEL NUEVO TESTAMENTO?

4.1.Nuevo Testamento :27 Libros

4.2.Los Hechos de los Apóstols:S.Lucas,Pedro .Concilio de JerusalénHPpablan de Jesús sin miedo como Señor -Jesús de la historia y Cristo de la fe.

4.3.Las cartas de S.Pablo:Cristo Nuevo adán

.4.4.La Carta a los Hebreos:Xto el Sumo Sacerdote

4.5.El Apocalipsis:Revelación de Xto Triunfador

TEMA 7.LA PREDICACIÓN DE JESÚS

TEMA 7:LA PREDICACION DE JESUS

uestión 1:ESTUDIAMOS EN PRIMER LUGAR EL HECHO MISMO DE LA PREDICACION.¿POR QUE SE DA TANTO RELIEVE EN EL EVANGELIO AL COMIENZO DE LA PREDICACIÓN DE JESUS?

1.1.Entonces Jesús comenzó a predicar

El bautismo:significación mesiánica.Misión:quitar el pecado del mundo mediante la humillación y la muerte.

Tentaciones:pruebas para ser desviado de su camino

Juan el Bautista:El Viejo testamento da paso al Nuevo.

Predicar la Buena Noticia

1.2.Predicar…¿Qué signifca esta palabra?

.La palabra griega signifca:anunciar

.Engloba toda la actividad docente de Jesús.

.La predicación es comunicación por medio de la palabra.

.Lo específico de la predicación es su sentido sagrado

.Su intencionalidad:mover a la fe.

.La predicación no es una divulgación neutral.

1.3.Le llamaban Maestro

.Predicaba en sinagogas,calles,monte,junto al mar y despertaba admiración

.Comenzaron a llamarle Maestro.Hablaba con autoridad y el mismo Jesús aceptó ser llamado así.

.Propio del maestro es hacer discípulos.

.Su enseñanza:sentencias,aforismos,discursos,parábolas.

Cuestión 2:ESTUDIAMOS AHORA EL CONTENIDO DE LA PREDICACIÓN DE JESÚS,CUYO TEMA CENTRAL ES EL REINO DE DIOS¿QUÉ ES EL REINO DE DIOS?

2.1.La expresión “Reino de Dios”

.Tema central de su predicación

.Es una realidad dinámica con múltiples caras

2.2.Configuración comunitaria y universalista del reino de Dios

.El Reino de Dios tiene como territorio el ancho mundo y es para todos los hombres con predilección para los marginados.

.Es una nación santa,un pueblo escogido.

.La expresión visible de este carácter comunitario del Reino de Dios es la Iglesia,la cual no agota todo lo que es el Reino de Dios.

2.3.El Reino de Dios como acontecimiento presente y futuro

.Presente:los ciegos ven,los cojos andan.Presente en el mismo Jesús

.Futuro :En plenitud,al final de los tiempos.

2.4.El Reino como reinado o soberanía de Dios

.Está donde dios reina

.Reina sobre la muerte,la enfermedad,el dolor,el pecado.

2.5.¿Cómo es el Dios de este nuevo Reino?

.Soberano y victorioso en favor de los hombres

.PADRE(ABBA:PAPÁ)-QUE PERDONA

2.6.El Reino de Dios como liberación de todos los males

.Salvación:liberación del pecado y del pder del maligno.Signo espiritual

.Liberación:males físicos y materiales:enfermedad,dolor,hambre,ignorancia

.Salvación integral:del cuerpo y del espíritu

2.7.El reino de Dios como utopía del corazón humano

.Utopía( U-(sin)-Topos(lugar): lugar sin lugar.Es todo lo que el hombre sueña como máxima realización de sus deseos

.Paz,justicia,vida

El reino se comienza a vivir desde el momento en que se da la adhesión incodicional a Jesucristo

Cuestión 3:JESUS ANUNCIA EL REINO DE DIOS Y AÑADE UNA LLAMADA:CONVERTIOS”¿QUÉ SIGNIFICA ESTA CONVERSION?


3.1.Convertíos

.Metanoia:cambio radical en el modo de pensar ,sentir y actuar

Antigua alianza:Convertíos para que se os perdonen los pecados

Nueva alianza:Convertíos y creed,convertíos creyendo.Acoged el Reino,la gracia y cambiad

3.2.La Conversión exige transformación interior

Cambio radical al que lleva acoger la gracia que Dios da

Es un nuevo nacimiento

Corazón de carne

3.3.La exigencia de cambio en la vida social.

Las Bienaventuranzas como carta Magna:pobreza,paciencia,hambre de justicia,práctica de la misericordia,limpieza de corazón


TEMA 8. LAS OBRAS Y MILAGROS DE JESÚS

TEMA 8:LAS OBRAS Y MILAGROS DE JESÚS

Cuestión 1:HABLAMOS PRIMERAMENTE DE LOS MILAGROS EN GENERAL¿QUÉ DEBEMOS ENTENDER POR MILAGROS?

1.1.Los milagros como hechos sorprendentes

Miraculum:hecho que produce admiración

1.2.Milagros como signos divinos

Definición:Hechos extraordinarios y soprendentes significativos de la presencia y el pder de Dios con un mensaje para los hombres.

Cuestión 2:¿SON REALMENTE HISTÓRICOS LOS MILAGROS QUE SE ENCUENTRAN EN LOS EVANGELIOS?

2.1.Las obras de Jesús

.Dos modos de anunciar el Reino:por la palabra y los hechos

.S.Juan llama a los milagros,obras

.Los sinópticos:”fuerzas”»obras de pdoer”

.Obras en los que se manfiesta abiertamente el pder de Dios

2.2.Descripción de los milagros de Jesús

cuatro clases: de naturaleza:conversión del agua en vino-curaciones-resurrecciones-expulsiones de demonios.

.Naturaleza:multiplicación de los panes y peces-pesca milagrosa-tempestad calmada-caminar sobre las aguas-maldición de la higuera-conversión del agua en vino-moneda en la boca del pez.

2.4.Argumentos en favor de la historicidad

.La coincidencia de tosa las fuentes incluída la Q.

.Las curaciones en sábado:en que los mismos enemigos de Jesús lo atestiguan

.Los fariseos y enemigos le acusan de hacer milagros en nombre de Belcebú.

.Algunos dichos de Jesús implican la historicidad de los milagros:¡Ay de ti,Corozaím y Betsaida,si en otras ciudades se hbuersen reazado estos milagros se habrían convertido.

2.5-Comparación con la literatura de milagros extrabíblicos

.Curaciones:incontables

.REsurreción:Lázaro,hijo de la viuda de Naim, la hija de Jairo

.Rasgos de los milagros de Jesús:

– la misericordia como motivo

-contacto físico con Jesús

-conexión con la fe como causa o resultado.

2.3.El problema de la historicidad

.Escuela mítica:los milagros son hechos imaginados con un mensaje

.Escuela crítica o naturalista: tienen una explicación naural

.Crítica sana:Pudieran exitir algunos hechos de explicación natural o de sentido mítico

Conclusiones:

.Realidad histórica

.Sospecha de 4 milagros de naturaleza.No significa que esté demostrada su no historicidad.

.De las tres resurreciones se da como histórica la de Lázaro.

.Las curaciones son los milagros que mayor certeza ofrecen

2.4.Argumentos en favor de la historicidad

.La coincidencia de todas las fuentes incluídas la Q

.Las curaciones en sábado

.Los fariseos y enemigos le acusan de hacer milagros en nombre de Belcebú

.Algunos de los dichos de Jesús implican la historia de los milagros:¡Ay de ti, Corozaim,¡ay de ti,Betsaida¡Si en Sodoma y Gomorra se hubiesen realizado los milagros se hubiesen convertido¡

2.5.Comparación con la literatura de milagros extrabíblicos

..Milagros de Esculapio-Epidauro (s.IV a. de Cristo)-Apolonio de Tiana

.Investigando-resultados:Semejanzas

.Pero la comparción no hace sino reforzar la historicidad del núcleo de los milagros de Jesús

.Diferencias:En los evangleios falta milagros de castigo,por un precio o milagros de utilidad o defensa propia así como la falta de espectacularidad

.Novedaes:de los milagros evangélicos: el motivo es la misericordia-implican contacoto físico y hay milagros polémicos

Cuestión 3.LOS MILAGROS NO SON SIMPLES HECHOS SINO SOBRE TODO SIGNOS ¿CUÁL ES LA SIGNIFICACIÓN DE LOS MILAGROS?

3.1.SIGNOS DEL REINO DE DIOS

.NO SÓLO PROCLAMA JESÚS LA SOBERANÍA DE DIOS QUE SERÁ LA VICTORIA SOBRE EL DEMONIO SINO QUE ECHA A LOS DEMONIOS

3.2.SIGNOS DEL MESIAS


Si El ha venido es que ha llegado el Reino prometido.Por eso los milagros que hace apuntan a su persona.

3.3En favor de los hombres

.Los hace no con ostentación sino por misericordia.Hay un conotacto físico de jesús con el enfermo como señal de cercanía.

3.4.Para que creáis

.Según S.Juan par provocar la fe

.Pero la fe es un salto total que no se cubre simplemente con la contempalción de un milagro

.Cuando se ven con ojos sencillos,la fe brota espontáneamente encontrando en los milagros un apoyo racional muy apropiado a nuestros condicion de seres inteligentes.

3.5.La fe que hace milagros

Jesús a veces condicona sus obras a la fe

TEMA 9.JESÚS, SIGNO DE CONTRADICCIÓN

TEMA 9:JESÚS SIGNO DE CONTRADICCIÓN

Cuestión 1:SABEMOS QUE LA PERSONALIDAD DE JESUS ERA FUERA DE LO COMÚN¿CÓMO ERA EXACTAMENTE JESÚS POR DENTRO?

1.1.Niño-adolescente y joven.

-Primer dato:crecía-jijo del carpintero-Maria-Hermanos-Nazaret.No era uno de tantos.La frase”crecía delenta de Dios y de los homres” sugiere que gozaba del favor popular.

-Suceso a los 12 años.(Lucas 4,9):Jesús entre los doctores.Los padres lo buscan angustiados y la respuesta de Jesús:¿No sabíais que debo ocuparme en las cosas de mi Padre?

1.2.Hombre singular

-Sus contemporáneos tienen sensaciónd e grandeza y se asmoran de su autoridad.Es obedecido por los espíritus.Seguridad absoluta:”pero oyo os digo”…Ni ley,ni dirigentes,nifamiliares son ataduras para él.Es hasta provocador:”el que no está conmigo está contra mi”…La gente exclaman:¿Quién es éste?

1.3.Un profeta(Mt.16,13-14)

-Pero es desconcertante:comía con pecadores,quebrantaba el sábado,corregía la ley…

-Quiso mantener una ambigüedad en torno a su persona(“secreto mesiánico”).

1.4.Un corazón humano

.Banquetes-toda clase de gente-Niños-perfumado por una mujer

.Hacía milagros por misericordia-cercano a los hombres:Venid a mí los cansados y agobiados

.Amor,amistad…

Cuestión 2:LA EXTRAORDINARIA PERSONALIDAD DE JESUS DESPERTÓ UON GRAN ENTUSIASMO ENRE LAS GENTES.¿QUIÉNES ERAN PRINCIPALMENTE LOS QUE LE SEGUIAN?¿POR QUÉ ELLOS?

2.1.El pueblo le seguía

Clases humildes:cmpesinos,pescadores,comerciantes,artesanos.

2.2.Los marginados

Al margen de la vida social.La sociead palestina:clase dirigentes(sacerdotes,fariseos,terratenientes).2º grupo:clase media(campesionoa,pescadores,comerciantes,artesanos,recaudadores).

El resto:martinados,enfermosmujeres,niños,pecadores,gentiles,samaritanos,pobres.

Enfermos:sicópatoas-leprosos.Jesús les cura

Mujeres:No contaban.Jesús defensor de la mujer

Pecadores:Jesús como con ellos

2.3.Los pobres:Son bienaventurados-Deben ser socorridos-causa de salvación.

Cuestión 3:LA FIGURA DE JESUS DESPERTÓ TAMBIÉN MUCHAS HOSTILIDADES.¿QUIENES FUERON LOS QUE SE PUPSIERON EN CONTRA DE JESUS?¿POR QUÉ?

3.1.Los sacerdotes y la cuestión del templo

Templo:centro de la piedad judía y orgullo nacional

-Expulsión de los mercadres-lucha con los sacerdotes y dirigentes-”adorar en espíritu y verdad”.Escándalo.

3.2.Los fariseos y la cuestión de la Ley

-Defensa de una interpretación legalista y formalista de la ley.Se divinizó la letra de la ley.”El hombre no está hecho para el sábado sino el sábado para el hombre”.Así Jesús se presentaba como Dios

3.3.Los zelotas y la cuestión política

Fanáticos nacionalistas-lucha contra los romanos-Simón,Judas Iscariote…tienen resonancias zelotas.¿Fue Jesús revolucionario? Se evadio de la cuestión política:”dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”.Mantuvo “el secreto mesiánico”.

3.4.Las clases pudientes y la cuestión del dinero

Saduceos:casta sacerdoteal,poderosa e influyente,conniventes con Roma.El dinero los había mundanizado y relajado.

Archipublicanos:Hacían las contratas de corbranza de impuestos con Roma.

Aquella situación de injusticia de unos pocos que lo tenían todo y una muchedumbre empobrecida no podía dejar indiferente a Jesús.

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