TEMA 10.PASIÓN Y MUERTE DE JESÚS

TEMA 10:PASIÓN Y MUERTE DE JESÚS

 

Cuestión 1:SEGÚN EL EVANGELIO JESUS FUE CONDENADO TRAS UN AGITADO PROCESO¿CÓMO SE DESARROLLÓ DICHO PROCESO?

1.1.Los relatos evangélicos de la pasión

 

.Tácito-Flavio dejan nota del hecho

.Cuatro evangelios:gran extensión-casi total convergencia en cuanto a los hechos

1.2.El proceso religioso

.Sentencia y ejecución fueron obra del poder civil.

.Entrada triunfal-expulsión de los vendedores-abierta reprobación de la tradición judía y de sus representantes.

.La entrega por parte de Judas-Interrogatorio de Anás-Caifás.

.Acusaciones:doctrina contraria a la ley-destruir el templo y hacerse Mesías.

 .Declararle blasmefo por su asentimietno a ser Mesías.

.¿Por qué le condenaron?Jesús constituía un peligro real para el sistema vigente,religioso y social.

1.3.El proceso civil

Le acusan ante Pilato—–Perturba al pueblo,prohíbe pagar tributo al César,se hace llamar Mesías

Pilato no encuentra peligro en él

Les da a elegir entre Jesús y Barrabás y el pueblo elige a Barrabás

Cuestión 2:JESUS PADECIÓ Y MURIÓ CRUCIFICADO¿SINTIÓ JESÚS HUMANAMENTE LOS DOLORS DE LA PASIÓN?¿cÓMO EXPERIMENTÓ SU MUERTE?

2.1.Los padecimientos de Jesús

-Reales–Angustia-Soledad:Padre,¿Por qué me has abandonado?

-Necesitaron un Cirineo

 2.2.Murió crucificado

.Pasó a la hisoria como un delincuente.

.Abandonado de todos,incluso del Padre:Lo expresan Mateo y Marcos

.Lucas suaviza: un angel lo consuela en la oración del huerto,consuela a las hija de Jerusalén.perdona al buen ladrón.

 

TEMA 11.L A RESURRECCIÓN DE JESÚS

TEMA 11.LA RESURRECCIÓN DE JESÚS

Cuestión 1:LOS TEXTOS DEL NUEVO TESTAMENTO QUE HABLAN DE LA RESURRECCIÓN DE JESÚS PRESENTAN DIVERGENCIAS ¿QUÉ VALOR HEMOS DE DAR A ESTOS TEXTOS?


1..El problema

.”Si Cristo no ha resucitado nuestra fe carece de sentido(ICo15,14)

.¿Cuál es su significación?

.Transmisión del hecho hasta nosotros

2.El testimonio más antiguo(ICo 15,3-8)

.Predicación apostólica y formularios de fe

.Hechos 2,22-40:El crucificado ha resucitado

.ICo 15,3-8:Impresionante relieve de la resurrección

3.Los relatos evangélicos

.Profundas diferencias

.Marcos:las mujeres van a sepulcro

.Mateo:las mujeres van al sepulcro que tiene centinelas

.Lucas: los discípulos de Emaís

.Juan: María Magdalena.

Conclusión de los exegetas:

.Narración con base histórica

.Sobriedad en la narración, ausencia de fabulación, ponen de manifiesto la objetividad histórica de fondo

Cuestión 2:NO HAY DUDA QUE LOS EVANGELISTAS QUISIERON TRANSMITIRNOS ALGO QUE SUCEDIÓ REALMENTE ¿CUÁL ES ESE ALGO O ESTE HECHO REALMENTE SUCEDIDO?

2.1.¡Ha resucitado¡

.Sin esto no tendrías nítido la predicación

.Los apóstoles dieron la vida por esto

.Acontecimiento fechado :al tercer día

.¿Histórico?¿No histórico?

2.2.El sepulcro vacío

.Señalado por los cuatro evangelistas

.Hecho histórico

.Bien fundamentado según los últimos estudios.

.El sepulcro vacío no es indica de inmediato que Jesús haya resucitado pues lo pudieron haber robado pero porque Jesús ha

resucitado “El ya no está en el sepulcro” .

2.3.Las apariciones

.Todos los evangelistas las señalan

.El asunto:¿Cuál fue la naturaleza de las mismas?

.Los apóstoles dicen haber visto a Jesús, tiene la convicción íntima de que Jesús vive.

.Los teólogos dicen que más que “los apóstoles vieron a Jesús”,mejor” Jesús resucitado se dejó ver por los apóstoles” poniendo de

relieve la acción gratuita, la iniciativa de Dios.

Cuestión 3:JESUCRISTO RESUCITO REALMENTE ¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE ESTE HECHO?

3.1.Resurreción

.No es volver a la vida como un cadáver reanimado: Lázaro, el Hijo de la viuda de Naim, la hija de Jairo que tuvieron que morir

.No es sinónimo de inmortalidad. Filosóficamente en términos del dualismo ,hablando en la muerte moriría el cuerpo, la materia y perviviría el alma, el espíritu .La resurrección implica a toda la persona, criatura de Dios.

.Afirmar la vida, perdurar, no morir, vivir siempre.

.Jesucristo venció a la muerte, vive.

.La vida de Jesús no es continuación de la anterior sino una vida gloriosa.

3.2.Exaltación

.Destaca la acción de Dios.

.Glorificación del que fue rebajado

.Expresa el sí de Dios a todo lo que Jesús dijo e hizo viviendo ene. mundo. El Padre dio la razón a Jesús

.El amor es más fuerte que la muerte.


3.3.Nuestra resurrección

.La resurrección de Jesús es Tipo y anticipo de nuestra Resurrección.

.Vivir para siempre

TEMA 12. JESÚS REVELADO COMO CRISTO,SEÑOR E HIJO DE DIOS

TEMA 12:JESÚS REVELADO COMO  CRISTO, SEÑOR E HIJO DE DIOS

Cuestion 1:LOS PRIMEROS CRISTIANOS OTORGARON A JESUS RESUCITADO MUCHOS TITULOS, ENTRE ELLOS LOS DE CRISTO Y SEÑOR ¿QUÉ QUERRÁN EXPRESAR CON ELLOS?

1.1.Los títulos de Jesús

.Hijo de Dios-Hijo del Hombre

1.2.Jesús el Cristo

500 veces en el Nuevo testamento

Cristo—Mesías(profeta) y rey prometido para salvar a Israel y cambio del sentido nacionalista por el de liberación del pecado.

Los cristianos veían en Jesús al “ungido”»consagrado”»enviado para salvar al mundo”

1.3.Jesús es el Señor

.350 veces

.Un paso máas en el descubimiento de la realdid misteriosa de Cristo

.La identificación del resucitado con Cristo fue el primer paso.

.En Palestina se le invoca como Señor aunque se debió más al influjo de las comundiades fuera de Palestina

.El título expresa señorío,dominación,reinado como servicio.

Cuestión 2:OTRO TITULO MUY ESPECIAL OTORGADO A JESUS FUE EL DE “hIJO DE dIOS”¿qUÉ SE QUERÍA EXPRESARCON ÉL?¿cÓMO LLEGÓ LA COMUNIDAD CRISTIANA A LA CONFESIÓNDE LA DIVINDIAD DE JESUCRISTO?

2.1.El Título Hijo de Dios

.Afirmamos que Jesucristo es Dios

.En el Nuevo Testamento:cuando encontramos esta frase no debemos entenderla como significando sin más la naturaleza divina de Jesús.Hijo de Dios tenía un sentido más amplio.Significaba elegido de Dios,alguien objeto de complacencias y de amor especial.

La relación de intimidad con que vemos a Jesús relacionándose con el Padre al que llama Padre mío con acento personalísimo en contraposición a la fórmula de Padrenuestro para todos, indica la conciencia progresiva de que Jesús llegó a ser verdadero “Hijo de Dios”.

2.2.La fe en la divinidad de Jesucristo

.Radicalidad al fondo del misterio de Jesús

.Dios y hombre-Concilio de Efeso-Concilio de Constantinopla

.No basta con una fórmula sino cada uno ha hacer el camino personalmente.

Cuestión 3:EL ESPIRITU DE JESÜS LLENÓ LOS CORAZONES DE SUS DISCÍPULOS¿QUÉ HACE EL ESPIRITU SANTO EN NOSTROS?¿QUIÉN ES EL ESPIRITU SANTO?

3.1.La experiencia de Pentecostés

.Todos quedaron llenos de Espíritu Santo

3.2.La acción del Espíritu Santo

.Proximidad de Dios-Lleva a cabo la obara de Jesús

.Nombres:Paráclito,auxiliador,abogado,defensor,protector

.Suple nuestra debilidad

.Vivifica.


3.3.El Espíritu Santo es la tercra persona de la Santísima Trinidad

.Concilio I de Constantinopla(381)-Divinidad del Espíritu Santo.

3.4.El Espíritu Santo y María

.La obra más grande del Espíritu Santo es la encarnación del Verbo en el seno de la Virgen María.

.Concilio de Efeso(431):maternidad divina de María

TEMA 13.COMPORTAMIENTO MORAL Y CONCIENCIA CRISTIANA

TEMA 13.COMPORTAMIENTO MORAL Y CONCIENCIA CRISTIANA

JESUCRISTO,FUNDAMENTO DE LA MORAL CRISTIANA

Cuestión 1:¿QUÉ ES LO MORAL Y QUÉ VIGENCIA TIENE EN LA SOCIEDAD ACTUAL?

1.1.Lo moral

.Mos:costumbre .Ethos:costumbre

.Moral—-calidad de bondad o malicia de la conducta humana en virtud de su ajustamiento a unas normas de vida.Implica también la referencia de obligatorio o debido

.MoralIdad—todo el amplio campo del comportamiento humano libre y consciente,individual y social y no sólo lo sexual,lo religioso o familiar.

1.2.El hombre como ser ético

.La persona normal,con sentido de su dignidad humana se reconoce inevitablemtnee cuestionada por la pregunta moral¿qué norma de conducta debo seguir en mi vida?

.El hombre está abierto a la dimensión moral,a la estimación de lo que es bueno o malo.

.Cuando el hombre renuncia a lo moral se autodestruye.

1.3.Nivel moral contemporáneo:inmoralidad,desmoralización,reconstrucción moral

.Injusticia,violencia,corrupción sexual

.Desmoralización:relativismo moral-permisividad-pasotismo.

.Reconstrucción mral:hombre-derechos-pacifismo

Cuestión 2:¿QUÉ ALTERNATIVAS MORALES NO RELIGIOSAS SE OFRECEN AL HOMBRE CONTEMPORÁNEO?

2.1.Alternativas éticas no religiosas

.Etica marxista

.El hombre ser social.Dios no cuenta

.Lo moral es lo que hace que el hombre se desarrolle como ser social en sociedad sin clases en que desaparezca la explotación

.Etica:espíritu de justicia y respeto a la dignidad humana

.El hombre es el ser supremo para el hombre

Moral marxista es moral socializada.

.Positivo:impulso de la responsabilidad social.

Etica de los valores

.S.XIX—Inspiración atea

.Valor:Realidades que tienen para el hombre carácter de bienes:económicos(tener)-intelectual(saber)-ético(bueno/malo)-estético(bello/feo) y religiosos.

.Valores éticos:el valor moral depende de la sociedad

El valor moral depende de la subjetividad

.El valor supremo es el hombre y no Dios

.Etica existencialista

.La moral no hace referencia a valores o normas fundadas en Dios

.El homre crea los valores en cada situación con absoluta libertad.


2.2.¿Es posible una moral laica?

.Hay hombres que prescinden de la religión en su vida y sin embargo alcanzan en sus actitudes y comportamientos un alto nivel de moralidad

.El hombre descubre guiado por la razón lo bueno

.No todo está permitido cuando está en juego la vida de otra persona

.El fundamento último del bien,del valor es Dios

Cuestión 3:¿CUÁLES SON LOS PRINCIPIOS CRISTIANOS DEL COMPORTAMIENTO MORAL?

3.1.Contar con Dios,encarnado en Jesús

.¿Cuál es la voluntad de Dios que debo cumplir en mi vida?

.Moral dialogal

.Respuesta no como código de normas desde fuera sino como modo de ser y actuar que se ajusta al modo de ser y actuar de dios.

.El modelo ético que propone Jesús:Sed perfectoscomo vuestro Padre es perfecto.

3.2.La persona,valor ético fundamental

.La realidad de lo bueno y malo no es invención subjetiva sino que se da un orden objetivo de moralidad constituido por lo que es y debe ser el hombre

.Referencia a la persona y a su autorrealización plenamente humana,individual y social,criterio básico para medir la moralidad de todo valor y su comportamiento.

.Las éticas humanas reconco en al hombre y a su realización plenamente humana la categoría de base fundante del valor moral

.Lo católico supera y complementa al humanismo ético no religioso con un personalismo moral integral.Por eso la ética cristiana no es individualista.

.El cristiano comparte la dimensión comuniria coo factor determinante del valor moral.

.El hombre es imagen de Dios.

3.3.La persona responsable,protagonista del comportamiento moral.

.Vocación moral:llamada de Dios a cumplir un proyecto de vida:comunión histórica(en este mundo) y eterna(la otra vida) con el amor del Padre por Jesucristo y de los demás

Potencial humano en situación

.Cuerpo,afectividad,voluntad—-PERSONA MORAL

.No comparte el cristiano con los exitencialistas ateos la afirmación de que por su situación(diversas condiciones y momentos en la vida del hombre) la persona humana a merced de la amigüedad moral:el nosaber a qué atenerse para discernir el bien del mal.

Responsabilidad y libertad

Libertad capacidad de elegir entre vaias alternativas

situación prsonal en que se superan todos los obstáculos para realizar la capacidad de optar por el bien.

Marxismo:liberación socioeconómica

Existencialistmo:facultad de elección sin referencia a ningún valor moral objetivo.

En ambos sistema el hombre no es responsable más que ante sí y la sociedad.

Cristianismo:responsable ante Dios,ante sí y ante los demás.

Opción fundamental,actitud y acto moral

OPCIÓN FUNDAMENTAL :decisión por el tipo de hobre que cada uno quiere ser y que determina toda la orientación de su vida y de su acción.

.Sugiere una maduración suficiente de la personalidad

.La opción fudamental—actitud moral–actos morales(comportamientos prácticos)que revelen la cualidad moral.

. Criterios que hemos de tener para distinguir lo bueno y lo malo. Objetivo:norma moral Subjetivo:conciencia.

3.4.Valor moral y norma moral.

Valor:realidad que tiene para el hombre cualidad de bien

Consistencia objetiva y transcendente (no meramente subjetiva ni sociológica) de los valores morales que en cuanto tales tienen su adecuado lugar de renocimiento en doble dimensión:

-dimensión humana

-dimensión creyente

.Norma moral:Expresión imperitavia de estos valores morales

Ley Naural——————————Ley de Cristo

Ley Nueva

Ley de Cristo

Mandamietnos de la Iglesia.

3.5.Conciencia moral y pecado


Conciencia sicológica:facultad que tiene el hombre de darse cuenta de sus actos.

Conciencia moral:facultad que tiene el hombre de darse cuenta de sus actos en cuanto que son buenos o malos

Etica marxista:conciencia es furto de la historia

Siconalistas:La conciencia es fruto de unos mecanismos sicológicos productos en el individuo por el padre y la sociedad

Moral católica:Además de los condiconamientos socioculturales esta transciende.

Conciencia de pecado—-deshumanización-alienación -frustración


Pecado—desviación y alteración del proyecto de vida

TEMA 14.JESÚS MODELO DE HOMBRE

TEMA 14:JESÚS,MODELO DE HOMBRE

Cuestión 1:¿EN QUÉ SENIDO ES JESUS MODELO?

1.1.JESÚS,HOMBRE PERFECTO

.Libre de pecado

.Realiza un proyecto de vida plena.

1.2.Jesús,hombre libre con autenticidad

.desvinculado de intereses personales,de conveniencia,de esclavitudes:posición,apego a la

vida,sexo,dinero

.Dice la verdad,se pone junto a los marginados…

.Libre para hacer la voluntad de Dios

.Libertad para servir

1.3.Jesús,hombre para los demás

.Liberación integral

.amor universal

.Rostro humano de Dios.

1.4.Jesús,hombre abierto a Dios

.Mi Padre

.Libre,solidario,religioso.

Cuestión2:¿EN QUÉ CONSISTE AUTORREALIZARSE EN EL SEGUIMIENTO DE CRISTO?

2.1.El seguimiento de Cristo,opción fundamental del cristiano

.Adhesión a la persona de Cristo

.Experiencia vital

2.2.La praxis cristiana como autorrealización

.Marx-transformación del mundo?

.Fe sin obras ?

.Impulsados por el Espíritu

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