TEMA 5:EL SENTIDO DE LA VIDA Y LA RESPUESTA DE LAS RELIGIONES
CUESTIÓN 1: ¿HA EXISTIDO SIEMPRE EN EL HOMBRE LA BÚSQUEDA DE SENTIDO- Y SENTIDO RELIGIOSO-COMO RESPUESTA A LOS INTERROGANTES DE LA EXISTENCIA? ¿TAMBIÉN EN LOS HOMBRES PRIMTIVOS Y EN LAS ANTIGUAS CIVILIZACIONES?¿CÓMO ERA SU RELIGIÓN?
1.1.La pregunta por el sentido de la vida
Visión global del horizonte de nuestra existencia con sus metas últimas.
1.2.Los hombres primitivos
Goce estético, expresión artística, preocupación por el más allá.
1.3.La religión en la antigua Mesopotamia
.Dioses celeste ,astros ,Zigurat: para uso del dios.
.Misión del hombre: servir a los dioses.
1.4.La religión en Egipto
.Imperial
.Ra(dios solar)
.Osiris: popularidad de la religión
.Aspiración a la inmortalidad.
1.5.La religión en Grecia
.Mitologías
.Los dioses gobiernan inexorablemente la vida de los humanos. Zeus, Dios supremo.
.Nacimiento de la filosofía y crítica religiosa .
1.6.Religión en Roma
.Júpiter:padre de los dioses
.Marte:dios de la guerra
.Venus:diosa del placer
.Importancia de los ritos
.Persiguen a los cristianos como ateos
.Lares: dioses del hogar
.Penates: dioses de la despensa
CUESTION 2:¿CÓMO SE EXPRESA EL SENTIDO DE LA VIDA EN LAS GRANDES RELIGIONES HISTORICAS COMO SON EL HINDUISMO, EL BUDISMO, EL ISLAM ,EL JUDAISMO Y EL CRISTIANISMO?
2.1.El hinduismo
.3000 años antes de Jesucristo.500 millones de seguidores.
.Vivencia profunda de inserción en la divinidad.
.Brahaman (Brama-Visnu y Siva):crear, conservar o destruir.
.División en castas
.Necesidad de liberación.
.Reencarnación—Nirvana
.ascesis y meditación
2.2.El budismo.
.Filosofía de la vida:¿qué debe hacer el hombre para ser feliz?
.Gautama Buda(S.VI antes de Cristo)
.La vida es sufrimiento
.La causa es el deseo.
.Aniqulación del deseo
.8 senderos: fe, voluntad, lengua, acción, medios de existencia, ocupación memoria y meditación pura.
.Al final: Nirvana que es extinción de todo deseo e inquietud.
.Vida comunitaria
.Compasión
2.3.El Islam
.Mahoma—musulmanes(=creyentes).800 millones
.Islam: sumisión a dios
.Juicio y resurrección final
.fe en Alá y en Mahoma
.Orar 5 veces al día
.Limosna
.Ayuno en el mes de Ramadán
.Peregrinación a la Meca.
2.4.El judaísmo
.Profética, monoteísta y universalista.
.Fe y esperanza en la promesa de dios—Mesías
.sagradas Escrituras
.Pascua y Yon Kippur
2-5-El cristianismo
1400 millones
Fe en Jesucristo como Salvador.
CUESTION 3:SUPUPESTO EL HECHO HISTÓRICO DE LA RELIGION ¿CUÁl ES LA VERDADERA SIGNIFICACIÓN DE LO RELIGIOSO EN LA VIDA DE LOS HOMBRES?¿QUÉ DECIR DE LA LLAMADA RELIGIÓN FUNCIONAL?¿NO CABE TAMBIÉN UN SENTIDO AMPLIO, SOCIAL Y FUNCIONAL DE LA RELIGION?
3.1.La interpretación tradicional de la religión
S.Agustín: religión-reeleccion – -religacion
Interprt.sustantivista: expresa la sustancia o contenido específicamente religioso
.¿No cabría ampliar el sentido de lo religioso para dar cabida a otras actividades huma nas que parecen cumplir la misma función?
3.2.La interpretación funcionalista de la religión
.Noción de lo religioso que sin nombrar lo sacro, cumpla funcionalmente el mismo cometido social.
.Legitimar el sentido de la existencia: proporcionar al hombre razones para saber a que atenerse en cada momento.
.Presente, futuro, cuerpo, espíritu, trabajo, vida, muerte…
.Necesidad de una respuesta general ,de un “esquema interpretativo en el que todo tenga sentido y esto lo cubre la religión en su función legitimadora” .
.La religión nos introducirá en el ámbito de lo sagrado.
.Sentirse bien, relacionarse bien, tener ilusión .
3.3.¿Una nueva noción de religión?
.Si lo anterior es verdad, todo el mundo suele tener su cosmovisión o sentido de la vi
da pero entonces cualquier humanismo sería religión.
Teoría cuántica: Variedad de religiones desde la más estricta a las más amplia concepción.
.Hacia una religión más pèsonal
Gran mercado de religiones y cosmovisiones .carácter subjetivista, personalista.
.¿Cuándo aparece lo religioso o lo sagrado?
.Experiencias límite: amor, vida ,muerte, plenitud.
.rechazo de lo tradicional y adhesión a formas regresivas de religiosidad