Padre Carlos

SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA-2009

1ªLct.:Génesis 22,1-2.9ª.15-18:Sacrificio de nuestro patriarca Abraham

Salmo 115,10.15.16-17.18-19:Caminare en presencia del Señor, en el país de la vida.

2ªLct.:Rm.8,31-34:Dios no perdonó a su propio Hijo.

Evangelio Mc.9,1-9:Este es mi Hijo amado

Se estrecha nuestro corazón cuando escuchamos este relato en el que Dios pide a Abraham el sacrificio de su hijo Isaac .La cultura de aquellos pueblos que ofrecían y ofrecen sacrificios humanos para aplacar la ira de los dioses nos parece inhumana como nos parece inhumana la cadena de abortos en nuestra sociedad que se denomina avanzada .Se pervierte el lenguaje para restar  gravedad a lo que en sí mismo es un gravísimo desorden.

Abraham que sintió el impulso a sacrificar a su propio hijo recibido en su ancianidad, percibió también la orden de no hacerlo y esto también agradó al Señor.

Uno de los comentarios más bellos sobre este pasaje lo ha escrito Sören Kierkegaard en un pequeño libro Temor y temblor. Cuando Isaac, el hijo amado pregunta al padre:”He aquí el fuego y la leña pero ¿dónde está el cordero para el holocausto? y Abraham responde de una forma lapidaria: Hijo mío, Dios mismo proveerá el cordero para el holocausto”,Kierkegaard pone en la mente de Abrahán una oración secreta:”Señor del cielo, es preferible que mi hijo crea que soy un monstruo antes que pierda la fe en ti”.Abraham comprendió que si le dijese a Isaac que Dios quiere que le sacrifique el muchacho no podría ya creer en Dios. Por eso prefiere que su hijo piense que es un monstruo antes de que pierda la fe en el Altísimo .

Abraham ama a Dios de tal manera que no sólo está dispuesto a sacrificarle al amado de su corazón sino que se halla dispuesto también a que su hijo juzgue a su padre un monstruo antes que  ese mismo hijo pierda la fe.

Nuestra lectura creyente desde la novedad de Jesucristo nos lleva a interpretar este episodio de Abraham:  Dios Padre  amó tanto al mundo que le entregó a su propio Hijo para que  tenga vida eterna. En un arrebato apostólico de Pablo así lo expresa:”El que no perdonó a su propio Hijo ¿cómo no nos dará todo con él?”

Dice S. Bernardo que un padre nunca puede querer el sufrimiento de su propio hijo.  Dios no se complació en el sufrimiento de su Hijo sino en que su Hijo obedeció, confió en el Padre muriendo por amor, por la salvación del mundo

Con el salmo hemos orado: Mucho le cuesta al Señor la muerte de sus fieles. Te ofreceré un sacrificio de alabanza invocando tu nombre.

Todos recordamos a Guzmán el Bueno que defendiendo la plaza de Tarifa contra los moros arrojó el puñal prefiriendo aquel sacrificio de  su hijo antes que rendirse.

Igual circunstancia sufrió el General Moscardó en la defensa del alcázar de Toledo y el dramático diálogo con su hijo Luis encarcelado y posteriormente fusilado.

Nos contó el P. Raniero Cantalamessa que en una misión que había predicado en un región europea se le acercó uno hombre angustiado porque tenía un hijo sin bautizar ya que su mujer era “testigo de Jehová” y no quería bautizarlo. Oré con él y le invité a buscar luz en la palabra de Dios. A los dos días vino contento a comunicarle que  el texto del sacrificio de Isaac le había iluminado. Abraham no había contado a Sara lo que iba a hacer con su hijo. Así también   había decidido bautizar a su hijo sin consultarlo con su esposa.

El camino penitencial que estamos recorriendo con actitudes de ayuno, limosna y oración es la respuesta a la gracia transformante que el Señor nos ofrece pues reconocemos la debilidad de nuestra carne y la necesidad de ser transformados. Y esto nos resulta difícil y fatigoso

El pasaje evangélico que nos narra la transfiguración de Jesús ante sus íntimos es un signo de esperanza y consuelo .Estamos ante un espectáculo de luz, de amor de Dios, de felicidad, de dicha.”Qué bien se está aquí¡ Hagamos tres tiendas¡ Eternicemos esta felicidad. Y una palabra solemne ilumina aún más aquel acontecimiento :”ESTE ES MI HIJO, EL AMADO. ESCUCHADLE.”

Jesús que con sano realismo ha corregido a Pedro incapaz de entender que el Maestro va a sufrir en Jerusalén, ahora con sabia pedagogía le muestra la rendija por donde pasa a este mundo la gloria del futuro. Y les advierte:”no contéis a nadie lo que habéis visto hasta que el Hijo del Hombre no resucite de entre los muertos.”Jesús les muestra el camino del dolor y el sufrimiento iluminado por el amor y el sentido.

Esto se les quedó grabado y discutían “Qué quería decir aquello de resucitar de entre los muertos “.Así nos sucede a nosotros cuando muere un ser querido o cercano

De pronto no vieron allí a nadie más que a Jesús solo. ¡Ojalá que en los momentos más dolorosos y en los momentos más gozosos vemos a Jesús, nos sintamos sostenidos y confortados por El para entregar la vida como El.

Concluimos :Tú que nos has mandado escuchar a tu Hijo, el predilecto, alimenta nuestro espíritu con tu palabra; así con mirada limpia contemplaremos gozosos la gloria de tu rostro. S. Agustín decía que “la obra mayor de nuestra vida consiste en limpiar los ojos del corazón para ver a Dios”

Gracias, Señor, porque “en este sacramento nos das el cuerpo glorioso de tu Hijo y nos haces ya partícipes en este mundo de los bienes eternos de tu reino”

Iº DOMINGO DE CUARESMA

1ªLct.:Génesis 9,8-15:Pactó Dios con Noé, liberado de las aguas del diluvio.

Salmo 24,4bc-5ab.6-7bc.8-9:TUS SENDAS SON MISERICORDIA Y LEALTAD ,

PARA LOS QUE GUARDAN TU ALIANZA.

2ªLct.; 1 ªPedro.3,18-22:Aquello fue un símbolo del bautismo que actualmente os salva

Evangelio: Marcos.1,12-15::Era tentado por Satanás y los ángeles le servían

En la primera lectura del libro del Génesis que hemos escuchado se nos refiere un acontecimiento trágico para la humanidad

Ya en sus albores, los pecados de los hombres hicieron que Dios se arrepintiese de su obra creadora y decidiese aniquilarla .El diluvio universal fue un gesto de Dios para poner fin a aquella situación de pecado. Pero en el último momento controlando  su enojo decidió salvar a Noé y su familia junto con una serie de parejas de animales que soportaron aquella catástrofe dentro de un arca. Y al terminar aquel diluvio Dios estableció un pacto de amistad con Noé significado por el arco iris.

El fragmento del evangelio de Marcos, breve y conciso, nos narra la situación de Jesús que impulsado por el Espíritu durante cuarenta días permanece en el desierto a semejanza de Moisés. Elías o el pueblo de Israel durante cuarenta años peregrina por el desierto. Vía entre alimañas y “dejándose tentar por Satanás”.Lucas y Mateo nos narran las tres tentaciones a la que el maligno somete a Jesús.

Recordando algunas escenas del Evangelio notamos que Jesús a Pedro le recrimina su intento de apartarlo de “ir a Jerusalén para ser juzgado y condenado por las autoridades y morir y al tercer día resucitar.”Apártate de mi, Satanás, tú piensas como los hombres y no como Dios”.O cuando lavando los pies a los discípulos en la última cena, Pedro se resiste :tú, lavarme a mi los pies..Y Jesús le responde: lo que habéis visto en mi, hacedlo también vosotros. El quiera ser el primero sea vuestro servidor.

La tentación más fuerte que experimentó Jesús es sentirse apartado de su alimento fundamental:”cumplir la voluntad del Padre”:dar la vida, asumir la condición de Mesías doliente, Siervo de Dios. Por eso en su angustiosa oración del huerto clama: Padre, si es posible aparta de mí este cáliz mas no se haga mi voluntad sino la tuya.

¿Cuáles son nuestra tentaciones?¿De qué somos tentados? Somos tentados de dar crédito a lo visible, lo inmediato, lo calculable. Es real lo que podemos captar y dominar. Por eso  nos asalta la tentación de abandonar cuando distintas situaciones adversas rompen nuestros proyectos y expectativas y no podemos dominar .Combatimos con Dios, le pedimos cuentas o le reprochamos nuestra mala suerte y el aparente triunfo de los que nos rodean.

Jesús en su situación de enfrentamiento con Satanás, el tentador, después de haberlo vencido decide irrumpir en la vida de los hombres con una proclamación singular: Se ha cumplido el plazo. El reino d Dios está cerca. Convertíos y creed el Evangelio.

El caos, el desorden, la maldad, la injusticia ,las potencias maléficas que acometen al hombre y al mundo necesita ser destruido, aniquilado por la fuerza de la debilidad del amor de Dios.´

Jesús vivió un bautismo de fuego y de sangre, de humillación y fue inaugurado el mundo nuevo.”Como era hombre lo mataron pero como poseía el Espíritu fue devuelto a la vida”.

Nuestro camino cuaresmal es una nueva renovación del bautismo, de sumergirnos en Cristo  para limpiar no una suciedad sino para impetrar una conciencia pura por la resurrección de Cristo. Y las tres actitudes que nos pide el evangelio: ayuno, oración, limosna son fuerza para combatir al maligno que nos seduce con el placer, tener y ser autosuficiente y son signo de la agilidad, libertad y entusiasmo de nuestro espíritu sucedido por la abundancia y plenitud de la vida divina. Por eso supliquémosle al Señor “Concédenos avanzar en la inteligencia el misterio de Cristo y vivirlo en plenitud.

Señor, haznos sentir hambre de Cristo y vivir de toda Palabra que sale de la boca de Dios.

DOMINGO SÉPTIMO ORDINARIO

MIRAD QUE REALIZO ALGO NUEVO

1ªLect.:Isaías 43,18-19.21-22-24b-25: Por mi cuenta borraba tus crímenes

Sal.40,2-3.4-5-13-14:Sáname, Señor, porque he pecado contra ti.

2ªLect.:II Co.1,18-22:Jesús no fue sí y no sino sí.

Evangelio: Marcos,2-1-12:El Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados

El profeta Isaías impulsado por el Espíritu del Señor anuncia una intervención poderosa, recreadora sobre el pueblo de Israel, como en la primera creación en que el Espíritu pasó ordenando el caos para que apareciese el cosmos, el orden, el sentido, la belleza y la bondad:””no recordéis lo de ataño, no penséis en lo antiguo; mirad que realizo algo nuevo; ya está brotando,¿no lo notáis?””Yo por mi cuenta borraba tus crímenes y no me acordaba de tus pecados”

También con el mismo ímpetu profético S.Pablo declara que Cristo, Jesús, el Hijo de dios no fue primero sí y luego no ;en Él todo se ha convertido en un sí; en Él todas las promesas han recibido un sí. Y por Él podemos responder Amén a Dios para gloria suya”

Por todo ello, con un signo admirable de poder Jesús  cura a un paralítico afirmando la cercanía de Dios allí donde el mal, la enfermedad y el sufrimiento aplastan al hombre. Ha desencadenado antes un ejercicio saludable de fe en los compañeros de viaje:”llegaron cuatro llevando a un paralítico y como no podían meterlo por el gentío levantaron unas tejas encima donde estaba Jesús, abrieron un boquete y descolgaron la camilla con el paralítico”. Y Jesús vio la fe que tenían.¿No nos sugiere a tantos voluntarios como actualmente acuden a Lourdes ayudando a los enfermos?

En esta ocasión la curación del paralítico le sirve como motivo para indicar que la enfermedad mortal es el pecado que aleja al hombre de Dios.

Jesús que suscita la admiración con su acción sanadora:”se quedaron atónitos y daban gloria a Dios: Nunca hemos visto una cosa igual”, provoca el escándalo al decir:”hijo, tus pecados quedan perdonados ”en quienes dicen que sólo Dios puede perdonar y no ven en Jesús nada más que un hombre como ellos.

En las tres etapas decisivas de la formación de la Iglesia que relatan los evangelios se descubre que “el perdón de los pecados” ha tenido una función de primer orden.

Las llaves a Pedro(Mt.16,19), la última cena: ”sangre derramada para el perdón de los pecados”(Mt.26,28) y el encuentro con Jesús resucitado: Paz a vosotros, a quienes les perdonéis los pecados…(Jn.20,19) así lo ponen de manifiesto.

Perdón, penitencia-gracia del perdón y reconocimiento de cambiar, de tener que sufrir una transformación son los ingredientes: “para comenzar algo nuevo”. Por eso las palabras eficaces de Jesús :”levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.

Cristianos despiertos de nuestro tiempo indican que el núcleo de la crisis espiritual de nuestro tiempo hunde sus raíces en el oscurecerse de la gracia del perdón. También se reconoce que no hay verdadero progreso y verdadera reforma del hombre y de la humanidad sin una renovación moral. Pero el hombre no puede soportar la moral pura y simple, no puede vivir de ella. Es muy pesada la carga de la ley por la ley.

Por eso es necesaria la gracia del perdón. Jesús no llama a quienes ya se han liberado del pecado por sus propias fuerzas sino a quines se reconocen pecadores y tiene  necesidad de Él.

Hermanos, somos una comunidad de pecadores y somos “una compañía que espera” en el Señor que hace algo nuevo. El es quien nos mueve a decirle:”Sáname, Señor porque he pecado”,”absuélveme de lo que se me oculta y muéveme a cuidar del pobre y del desvalido”.

Desde aquí podemos intuir el sentido, la riqueza del Sacramento de la Penitencia, Reconciliación o Perdón de los pecados. Su práctica, motivada por tantas causas, sufre una crisis. Se ha pasado de los confesonarios a los divanes de sicólogos y siquiatras. Y no es desdeñable la acción benéfica de la psicología y siquiatría. Se trata de obviar los extremos: la frecuente y superficial y la nula celebración. Hemos de recuperar el sentido global sacramental de la Reconciliación  en la renovación de nuestra vida de fe cristiana.

Señor, concédenos alcanzar un día la salvación eterna, cuyas primicias nos has entregado en estos sacramentos.

DOMINGO SEXTO DEL TIEMPO ORDINARIO

QUIERO, QUEDA LIMPIO

1ª Lct. :Levítico 13,1-2.44-46:El leproso vivirá solo
Salmo 32,1-2.5-11:Tú eres mi refugio
2ªLct.: 1ªCo.10,31-11,1.:Seguid mi ejemplo como yo sigo el de Cristo
Evangelio :Mc.1,40-45:Le desapareció la lepra y quedó limpio.

He aquí el doloroso destino que le esperaba a aquel que había contraído la lepra: vivir en soledad y fuera del campamento para evitar todo contagio. Tendría que declarar gritando que era IMPURO, INTOCABLE. Y además ,como le sucedió a Job, sufriría  la sospecha de sus conocidos:¡.Quizá ha cometido algún pecado y la lepra es el castigo ¡Una mentalidad primitiva tiende a asociar a una enfermedad un castigo por un orden infringido¡ Cuando nuestros misioneros el año 1975 llegaron al puesto de misión en Tanzania ,una familia estaba a punto de abandonar  a su suerte a dos niñas gemelas albinas(¡maldición para una familia¡ Así lo interpretaban).Las misioneras agustinas se hicieron cargo de la  situación acogiéndolas en su casa).La Madre Teresa de Calcuta cuando funda las Misioneras de la caridad tiene graves dificultades porque antiguas alumnas que desean ingresar en la congregación tienen la oposición y rechazo de sus padres que ven a sus hijas en una Congregación dedicada a los pobres, los parias, casta impura. Es la misma causa por la que en algunas lugares de India se persigue a los cristianos que practican la caridad con los más desfavorecidos.
El fragmento del evangelio según San Marcos que hemos escuchado manifiesta el grandioso  ser y actuar de Jesús que se encuentra con un leproso. Sintiendo lástima ante aquel intocable y excluido que suplicaba, le tendió la mano y le tocó y con palabras poderosas le curó:” quiero, queda limpio”. Jesús rompió el círculo infernal en que se hallaba aquel pobre hombre .
La palabra y la acción de Jesús declaran una gran noticia: la desesperación, la soledad, la enfermedad no tienen la última palabra y además “no son castigo de Dios”.
Desde el admirable testimonio del P. Damián, hoy declarado beato, en la isla de Molocai donde consumió su vida para estar al lado de los leprosos o desde la apasionante dedicación a luchar contra la lepra de Raoul Follerau y su esposa en pleno siglo XX,¡cuántas batallas se han ganado a esta enfermedad maldita. Cuántos discípulos de Jesucristo con su testimonio han ayudado a las conciencias a superar tanta repugnancia y así aliviar a muchos enfermos. En España el Hospital de Fontilles es todavía un signo actual de la lucha que se ha realizado contra esta enfermedad  tan temida.
Porque sabemos que hoy también  existen otros tipo de lepras o enfermedades o situaciones humanas dolorosas: ancianos, enfermos de Alzeimer, drogadictos, sida, alcohólicos,  expresidiarios….
También hoy Jesús  actúa .A veces, con poder maravilloso  sana a los enfermos. Y en todo momento nos envía a  sus discípulos a dar una buena noticia a los que sufren .Con nuestra presencia dispuesta a ayudar somos evangelio, somos Jesús actuando .
Estamos celebrado la campaña contra el hambre de Manos Unidas.,una benemérita organización eclesial con un acento especial: la salud, derecho para todos..Periódicamente realizamos colecta para Cáritas.. Los grupos de la Pastoral de la Salud se reúnen y visitan con los sacerdotes a las personas enfermas. Hace pocos días un anciano me confesaba que estaba profundamente emocionado porque un matrimonio de su parroquia le había ayudado a vestirse y a calzarse en el Hospital. Le había emocionado que un hombre mucho más joven que él se había arrodillado para ayudarle a poner los zapatos.¡Qué gesto de humildad y de grandeza al mismo tiempo¡
Es verdad que Jesús nos dice: lo que haga tu mano derecha no lo sepa la izquierda. y que en la iglesia no estamos para decirnos:¡qué bien lo hacemos ¡sino para anunciar, celebrar y hacer presente a Jesucristo desde el amor. Pero es saludable dar gracias a Dios por el bien. Hace dos años Caritas Diocesana de  Zaragoza publicó un libro con una lista de 350 fichas de grupos cristianos que ayudan a los necesitados .Cooperación Internacional, Discapacitados, drogodependientes, mujeres marginadas,Infancia-Juventud,Mayores,Presos,transeúntes,Emigrantes.

Pienso en los profesionales de la salud que atienden a los enfermos, en los agentes de seguridad y del orden, en los que acuden cuando sucede alguna catástrofe .¡Hay hombres y mujeres dispuestos a ayudar que hacen  digna a esta humanidad¡
Para continuar haciéndonos presentes y cercanos a los hombres más heridos,”Señor, purifícanos y renuévanos para cumplir tu voluntad””Haz que alimentados con el manjar del cielo busquemos la fuente de donde brota la vida .
Dentro de unos momentos recibiremos el Cuerpo de Jesús y antes diremos: Señor una sola palabra tuya basta para sanarnos. Que nos sane hoy en el cuerpo y en el espíritu pues así también nosotros podremos ser instrumentos de sanación y de amor.