Categoría: Homilías

DOMINGO VIGÉSIMO OCTAVO  ORDINARIO

1ªLct.:Sb.7,7-11:En comparación de la sabiduría tuve en nada la riqueza.
Sal.89,12-13.14-15.16-17:Sácianos de tu misericordia y toda nuestra vida será alegría y júbilo.
2ªLct.:Hb.4,12-13:La Palabra de Dios juzga los deseos e intenciones del corazón
Evangelio: Mc.10,17-30:Vende lo que tienes y sígueme

Este hermoso canto a la sabiduría, al hombre sabio, a la vida con sabor, prudencia y equidad, transciende a lo que el corazón anhela en primera instancia:”la piedra preciosa””el oro””los cetros””los tronos”,”Tener”,”poder” y” ser”.El espíritu de sabiduría ,más que la salud y la belleza es una “luz cuyo resplandor no tiene ocaso” y guía al hombre sabio ,colmado, pleno, realizado, logrado, porque es dueño y no dominado por las apariencias de la felicidad.
“Sácianos de tu misericordia y toda nuestra vida será alegría y júbilo””Enséñanos a calcular nuestros años para que adquiramos un corazón sensato”.

El sannyasi(devoto musulman) había llegado a las afueras de la aldea y acampó bajo un árbol para pasar la noche. De pronto llegó corriendo hasta él un habitante de la aldea y le dijo:¡La piedra¡¿la piedra¡¡Dame la piedra preciosa¡
-¿Qué piedra?,preguntó el sannyasi.La otra noche y se me apreció en sueños el Señor Shiva, dijo el aldeano y me aseguraría que si venía al anochecer a las afueras de la aldea entraría a un sannyasi que me daría una piedra preciosa que me haría rico para siempre
El sannyasi rebuscó en su bolsa y extrajo una piedra.”Probablemente se refería ésta, dijo mientras entregaba la piedra al aldeano”.
“La encontré en un sendero del bosque hace unos días .Por supuesto que puedes quedarte con ella. El hombre se quedó mirando la piedra con asombro.¡Era un diamante¡ Tal vez el mayor diamante del mundo pues eran tan grande como la mano de un hombre.
Tomó el diamante y se marchó. Pasó la noche dando vueltas en la cama totalmente incapaz de dormir. Al día siguiente al amanecer fue a despertar al sannyasi y le dijo:”DAME LA RIQUEZA QUE TE PERMTIE DESPRENDERTE CON TANTA FACILIDAD DE ESTE DIAMANTE”.
He aqu í la sabiduría de un hombre que se desprende de un tesoro con tanta facilidad y de quien aprecia «la libertad de corazón y espíritu» en este sabio hombre.
Esta sabiduría del hombre y de Dios tiene un nombre:La Palabra de Dios que llega al corazón del hombre.Quien se deja empapar por la Palabra de Dios comprende que es ”viva y eficaz, más tajante que espada de doble filo, penetrante hasta el punto donde se dividen alma y espíritu, coyunturas y tuétanos” Así que beber del torrente de delicias que brotan de la Palabra de Dios, estar a solas con Dios, ser invadidos por el Espíritu de Sabiduría, de Consejo, de discernimiento es el camino para llegar a una vida lograda y feliz ”a los ojos de aquel a quien hemos de rendir cuentas” pues de Él hemos recibido “gracia tras gracia”.

Esta sabiduría y Palabra de Dios encarnada nos ofrece un ejemplo singular en la vida de Jesús y en la vida de la iglesia. Este hombre que se acerca a Jesús, conocido como “el joven rico del evangelio”, llamándole “maestro bueno”, se manifiesta como alguien encantado por la personalidad radiante de Jesús. Se siente tan cautivado por Jesús que le invade la curiosidad de saber qué ha de hacer para ser como El o semejante a El.
El joven rico le formula la pregunta:¿qué haré para heredar la vida eterna?.Siente nostalgia de lo que verdaderamente nos hace felices. Por un lado lo desconoce y por otro lo anhela como verdaderamente real.”No lo buscaríamos si al mismo tiempo no lo conociéramos ”(San Agustín).San Juan de la Cruz expresa el seguimiento enamorado de la esposa en busca del amado con ”Un no sé qué que queda balbuciendo”.
El buen sentido de aquel joven le ha llevado a una vida ordenada, moralmente buena. Practica los mandamientos, es una “buena persona”.Dice el evangelio que “Jesús se le quedó mirando con cariño” y con un rayo de luz potente le descubre lo que le faltaba:”Vende lo que tienes, dale el dinero a los pobres y luego sígueme”.
Porque Jesús mismo es la respuesta a su pregunta, Jesús es el tesoro por quien vivir sufrir, amar y morir. Entrar en el ámbito u hogar de Jesús implica conocerlo, caminar con El, entregar la vida y aceptar ser moldeado por El. Y lo que nos impide completar esta feliz aventura iniciada por Dios, por el Señor, todos lo sabemos: es la riqueza con tantos nombres: poder, lujo, placer, vanagloria, apariencia, egotismo. Todos nos sentimos como muy apegados a la riqueza que suplanta y ocupa el lugar de Dios, de Jesucristo.
El encuentro con Dios, con Jesucristo que por puro don, pura gracia se nos ofrece como plenitud y felicidad lleva consigo soportar “una poda” “un desasimiento””una muerte” pues “si el grano de trigo no cae en tierra y muerte no pude dar fruto pero si muere da fruto abundante”.Además es preciso consentir que “el Padre pode las ramas para que los sarmientos de la vid den más fruto” .
No se trata de que abandonemos nuestras actividades, los bienes del mundo, las riquezas, las cualidades y talentos y nos vayamos al desierto. Algunos son llamados a ir al desierto, otros a seguir de una manera especial al Señor. Y también en el desierto, y en la dedicación especial al Señor s han de recibir pruebas, podas, denuncias. A veces pensamos que hacemos cosas a favor de Dios y sucede que nuestro ego afectado es el Dios a quien adoro.
Dice también san Pablo, quien esté casado como si no lo estuviera, quien posee riquezas como si no las poseyese Todo es transitorio y llevamos semillas de lo eterno ,de lo imperecedero, de lo esencial .Lo definitivo es el Reino de Dios y su justicia y lo demás por añadidura
Fácilmente pudiéramos movernos entre el desprecio de los bienes del mundo y la absolutización de los mismos. Y con sentido común y sensatez es fácil deducir que “nadie se lleva algo al otro mundo”.
En estos días he leído una carta al director del periódico de un paciente de Depresión quien después de haber sufrido mucho siendo defraudado por personas de las que más esperaba reconoce que se han acercado a ella otras personas anónimas a las que da gracias de corazón. Se siente como nueva, ha encontrado la alegría de vivir y da gracias por su enfermedad y por las personas que la han ayudado y también por quiens le han defraudado.
Un multimillonario holandés con un cáncer incurable recibe por intercesión de un grupo de cristianos el signo de su curación y ordena que parte de sus riquezas sean dirigidas a potenciar un proyecto de Evangelización 2000 a través de los medios de comunicación.
Descubrimos a hombres y mujeres prudente y sabios, llenos de luz, ricos en hondura, a veces con grandes fortunas pero con el orden de Dios.
Como Pedro podemos preguntar y a nosotros¿que nos vas a dar? Responde Jesús ,yo mismo soy tu premio.
Señor, que tu gracia nos preceda y acompañe siempre de manera que estemos dispuestos a obrar siempre el bien””que así como nos alimentas con el cuerpo y sangre de tu Hijo, nos hagas participar de su naturaleza divina.

DOMINGO VIGÉSIMO SÉPTIMO DEL TIEMPO ORDINARIO

1ª Lct.:Gn.2,18-24:Serán los dos una sola carne
Sal.127,1-2.3.4-5.6:Que el señor os bendiga todos los días de nuestra vida.
2ªLct.:Hb.2,9-11:El santificador y los santificados proceden todos del mismo.
Evangelio:Mc.10,2-16: Lo que Dios ha nido que no lo separe el hombre.

El autor sagrado del libro del Génesis se sirve de un relato simbólico para revelarnos la acción creadora de Dios “que modela de arcilla todas las bestias del campo” y le encarga al hombre la tarea de “poner nombre a las cosas”.Dios crea al hombre para que continúe y prologue su creación.
En la maravilla de la creación que culmina con la creación del hombre falta un detalle para que sea completa. El autor sagrado recurriendo de nuevo al simbolismo, nos presenta a Dios Creador sumergiendo al hombre en un letargo:”Se durmió, le sacó una costilla y le cerró el sito con carne. Trabajó la costilla haciendo un mujer y se la presentó al hombre”.Lleno de admiración y regocijo exclamó:”¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne” He aquí la hermosura y riqueza del amor humano intersexual, hombre y mujer, iguales en dignidad pero diferentes. He aquí el plan de Dios sobre el matrimonio: ”ser una sola carne”.
Los estudiosos serios de la antropología cultural reconocen que las ideas judeocristianas acerca del matrimonio han influido para liberar a este consorcio entre hombre y mujer de las apetencias interesadas de las familias y clanes, o de las imposiciones para que esta institución sea fruto de la elección libre, del afecto y de la apertura al hijo como expresión del amor. Una gran riqueza para la civilización e integración del amor intersexual.
La elevación del matrimonio al grado de sacramento, Gran Signo, Misterio de Salvación y del amor de Dios al hombre y Cristo a su Iglesia, corona la belleza y la alegría del amor entre el hombre y la mujer y nos sitúa ante la actitud grave y contundente con que Jesús se manifiesta ante la pregunta capciosa de los judíos.:No le está permitido al hombre separar lo que Dios ha unido.
Este es un momento de acción de gracias para todos cuantos hayáis realizado con éxito, este proyecto de amor humano. Es un momento de acción de gracias de todos aquellos que somos hijos y hemos recibido tanto de nuestros padres. Seguramente que desde la sencillez y entrega diaria hay muchos matrimonios encantados con su amor.
A la hermosura y celebración del amor matrimonial coronadas por el sacramento le acompaña el ingrediente del sacrificio, de la ofrenda, de la donación, del sufrimiento. La poda de los sarmientos para que den más fruto(Juan, 15) resume la peripecia de cualquier creyente cristiano ,sea cual sea su estado de vivida, que ha optado por seguir a Jesucristo. Por eso al fondo de nuestra existencia, tal como nos refiere la carta a los Hebreos me muestra Jesús doliente,”coronado de gloria y honor por su pasión y muerte” Se nos enseña que “Dios juzgó conveniente para llevar a una multitud de hijos a la gloria, perfeccionar y consagrar con sufrimientos al guía de sus salvación”.
Porque todos somos conscientes de los sufrimientos, tribulaciones y situaciones violentas que se dan en el ámbito del matrimonio y de la familia. Sabemos del deterioro de la convivencia, del sufrimiento de los niños.
Hay personas anónimas, cristianos ,familias que en su vida de cada día apoyan, consuelan, confortan a matrimonios en situación difícil. Hay movimientos familiaristas :Movimiento familiar cristiano ,Matrimonios de Ntra Sra.,Encuentros matrimoniales, Relación de ayuda sicológica que ofrecen la iglesia con la colaboración de profesionales, Escuelas de padres, Catecumenados de adultos. Y los cursillos para novios, realzados con tanto cariño y dedicación por matrimonios y sacerdotes.
Ante corrientes superficiales que banalizan el valor del matrimonio y la familia según el sentido común y el plan de Dios, es necesaria la onda expansiva de tantos testimonios que ponen de manifiesto que es posible y real la realización del proyecto de Dios. Un estupendo e inteligente catedrático de derecho canónico nos decía en una de sus clases cuando en los años 70 se debatía la ley del divorcio en Norteamérica, que lo más grave de las leyes divorcistas es la conciencia social que va creando de que “no sea posible que un hombre y una mujer puedan realizar este proyecto de ser una comunidad de vida y amor responsablemente abierto a la vida”.Esto va minando y desarmando la conciencia de los jóvenes.
En el año 1981 la Iglesia celebró un Sínodo sobre la familia y el papa Juan Pablo II dirigió a toda la iglesia una exhortación llamada Familiaris Consortio.Más recientemente el Papa Francisco emitió la exhortación postsinodal Amoris Laetitia sobre el matrimonio.De vez en cuando releo sus líneas principales donde se nos exhorta al cuidado de la familia y de los matrimonios .En el apartado “los divorciados casados de nuevo” la recomendación de nuestra madre la Iglesia al discernimiento de estas situaciones complejas, se mueve entre la comprensión misericordiosa y la verdad saludable de la indisolubilidad del matrimonio. Aun cuando no pueden ser admitidos a la comunión eucarístíca…”los pastores ayuden a los divorciados, procurando con solicita caridad que no se consideren separados de la iglesia pudiendo y debiendo participar en su vida. Se les exhorte a escu char la palabra de Dios, frecuentar el sacrificio de la de la misa, perseverar en la oración e incrementar las obras de caridad …
Pidamos al Señor que lo que a veces parece imposible a los hombres lo haga posible el Dios del amor .
Una nota simpática en el pontificado de Juan Pablo II fue la beatificación de dos matrimonios: Hasta el momento se han realizado dos beatificaciones de matrimonios: la de Luis y María Beltrame Quattrocchi (2001) y la de los padres de Santa Teresita del Niño Jesús, Louis Martin y Zélie Guérin, en 2008. Pero en la actualidad hay son varios los procesos de canonización de matrimonios: Manuel Casesnoves y Adela Soldevila, en Valencia; Fernando Crespo y María de Miguel, en León, y el matrimonio Balmori, en México, Tomás Alvira y Paquita.
Un escritor espiritual de nuestros días también escribe teniendo encuentra la dificultad de la convivencia: hay santos canonizados de todas los estados de la vida, hay beatificados ya matrimonios, se ha beatificado a religiosos que vivían en comunidad.¿Cuán se beatificará también a una comunidad toda entera?
Señor, que desbordas los méritos y deseos de los que se suplican, derrama tu misericordia y concédenos aquello que no nos atrevemos a pedir””Santifica a los que tú mismo has redimido””Sacia nuestra hambre y nuestra sed en estos sacramentos” Que nos transformemos en lo que hemos recibido”

DOMINGO VIGÉSIMO SEXTO ORDINARIO

 

1ªLct.:Nm.11,25-29:¡Ojalá todo el pueblo del Señor sea profeta¡

Sal.18,8.10.12-13.14:Los mandatos del Señor alegran el corazón

2ªLct.:Santiago 5,1-6:Vuestra riqueza está corrompìda

Evangelio: Mc.9,37-42.44.46-47:El que no está contra nosotros está a favor nuestro

 

La lectura del libro de los Números nos sugiere que así como el pueblo veía en Moisés a un hombre de Dios que hablaba con Dios y les hablaba de Dios ahora es también un grupo de ancianos reunidos por Moisés quienes también llenos del espíritu de Dios, como Moisés, hablan, exhortan, consuelan o denuncian con la autoridad de Dios.

 Incluso alguien, asombrado, detecta   que dos de los ancianos que no están reunidos con Moisés, Eldad y Medad ,les ha dado también por profetizar.

El Espíritu de Dios desborda la capacidad humana y “ se derrama sin medida”, no tiene límites

Y Moisés replica: ¡Ojalá¡ todo el pueblo de Dios fuera profeta y recibiera el espíritu de Dios. Somos cristianos, ungidos, pueblo de sacerdotes, reyes y profetas. Somos profetas de Dios y urgidos a ser sus profetas. Hoy necesitamos hombres y mujeres, solteros, casados, sacerdotes, seglares, que  nos hablen de Dios con espíritu profético, con la potencia de Dios que atraviese la debilidad de la palabra y de la voz humana. Yo he visto en la Catedral de Zaragoza a multitud de gente rodeando a un profeta de nuestros días, el P.Emiliano Tadif, canadiense a quien el Señor le había ungido con un carisma especial de curación acompañando el anuncio del evangelio. Todo el mundo quería tocarlo y había que rodearlo .Con mucha sencillez había gente que decía;¡Este hombre un profeta de Dios porque al predicar el evangelio con signos de curación la gente quedaba prendida de de una palabra :Jesús está vivo y continúa con nosotros.

Esta manifestación profética que consuela, instruye, cura, a veces también denuncia. Este ejercicio es el que realiza Santiago:¡Ay de vosotros…ricos.. vuestra riqueza está corrompida…el jornal defraudado a los obreros está clamando contra vosotros, os habéis cebado para el día de la matanza”.

En “Un hombre para la eternidad” sobre la figura de Tomás Moro, injustamente martirizado, hay un epílogo que resume el final de sus acusadores

Un narrador entona el epílogo

La cabeza de Tomás Moro quedó clavada en la Puerta del traidor durante un mes. Luego su hija, Margaret, la quitó de allí y la conservó hasta su muerte. Cromwell fue decapitado por alta traición cinco años después de Moro. El arzobispo fue quemado en la estaca. El duque de Norfolk tenía que haber sido ejecutado por alta traición pero el rey murió de sífilis la noche antes. Richard Rich se convirtió en Canciller de Inglaterra y murió en su lecho.

Y se continúa ejerciendo este profetismo:”el misionero irlandés que en Tailandia sale por la noche a liberar a niños del comercio sexual, el médico Dr.Poveda que se manifiesta ante clínicas abortivas para ofrecer otra solución a la mujer   

En el evangelio de los domingos pasados Jesús preguntaba a sus discípulos:¿Quién dice la gente que soy yo? Y contestaban: Moisés, Elías, Jeremías o uno de los profetas. La gente veía en Jesús a un gran profeta a alguien que venía de Dios.,que hablaba con Dios y hablaba de Dios.

El tono profético, la fuerza de la palabra llena de fuego de Jesús en el evangelio que hemos escuchado, descansa en dos acentos: en su propia persona que realiza signos de poder y en aquellos que aún no siendo sus discípulos lo ejercen en su nombre: quien no está contra mi está a mi favor, quien diere un vaso de agua por ser mi discípulo no quedará sin recompensa. Dar un vaso de agua a alguien que no es cercano a mis familia, mis intereses, es toda  una actitud  de solidaridad y altruismo, de dar la vida como Jesús. El Espíritu Santo se derrama superabundantemente

Y una palabra profética y ardiente que denuncia : quien escandalice a un niño, quien le haga mal, le induzca al mal sea arrojado fuera.

El viernes santo de 2005 el Papa Juan Pablo II no pudo asistir ,como todos los años ocurría,al Via Crucis en el Coliseo. Se le pudo ver sólo de espaldas rezando en su capilla. Las meditaciones y oraciones las redactó el cardenal Ratzinger .Un ejercicio de profetismo, quemando como la sal, pues en la tercera caída hace alusión al sufrimiento  por su misma Iglesia: ¡Cuánta suciedad en la Iglesia y entre los que, por su sacerdocio, deberían estar completamente entregados a él! … La traición de los discípulos, la recepción indigna de su Cuerpo y de su Sangre es ciertamente el mayor dolor del Redentor, el que le traspasa el corazón. No nos queda más que gritarle desde lo más profundo del alma: Kyrie, eleison – «Señor, sálvanos» (cf. Mt 8,25).

 Si algo te induce al mal córtalo: las riquezas corrompidas, vuestros bienes herrumbados ,el jornal defraudado y tantas miserias humanas…. Porque  lo definitivo, lo importante es el Reino de Dios.

Ricos, pobres, empresarios, trabajadores, sacerdotes, seglares , profesionales todos, imbuyamos nuestra actividad con los criterios del reino de Dios: amor, paz, justicia, caridad.

Como nunca terminamos de convertirnos  y estamos en camino siguiendo a Jesús junto a las denuncias que el Señor hace de  nuestras mediocridades y  pecados ponemos la súplica de nuestra madre la iglesia quien se dirige así: Señor, que manifiestas especialmente tu poder con el perdón y la  misericordia, renueva nuestro cuerpo y nuestro espíritu para que participemos de la herencia gloriosa de tu Hijo”

 

 

 

VIGÉSIMO QUINTO DOMINGO ORDINARIO

1ªLct.:Sabiduría 2.12.17-20:Lo condenaron a muerte ignominiosa.

Sal.53,3-4.5.6 y 8:El Señor sostiene mi vida.

2ªLct.:3,16-4,3:Los que procuran la paz están sembrando la paz.

Evangelio Mc.9,30-37:El Hijo del hombre va a ser entregado

 

El autor sagrado del libro de la Sabiduría refiere de una manera precisa la sicología del hombre acosador y malvado que intenta derrumbar el alma del justo y probar su resistencia”…para comprobar su moderación y apreciar su paciencia, lo condenaremos a muerte ignominiosa pues dice que hay quien se ocupa de él”. Pero al mismo tiempo la actitud del justo es una denuncia del desorden de hombre injusto:” se opone a nuestras acciones, nos echa en cara nuestros pecados”

Esta situación lo que nos hace es recordar cómo el es el hombre, su grado de maldad y perversión que infecta a su alrededor. Los medios de comunicación nos refieren casos de acoso en la vida familiar, escolar, en el trabajo y en la profesión a veces con final trágico que conmociona socialmente y desata las iras ante tamañas injusticias.

Nos revela cómo es el hombre por dentro. Pero también nos revela cómo es Dios “que hace salir el sol sobre buenos y manos y llueve sobre justos e injustos”:lo someteremos a prueba para probar su paciencia”.La paciencia del justo y la paciencia de Dios manifiestan a lo que está llamado el hombre incluso cuando su maldad clama al cielo como la de aquellos : Homicidio voluntario , Pecado impuro contra naturaleza, Opresión del pobre, Defraudar al obrero su jornal

Desatan una ola de sufrimiento injusto e insoportable. Cuando Tomás Moro, Canciller del Rey Enrique VIII de Inglaterra, se negó a aceptarlo como Jefe de la Iglesia de Inglaterra en oposición al Romano Pontífice,”último eslabón que nos une a Jesucristo” para divorciarse de Catalina de Aragón todos se ponen en contra de Tomás Moro al que obligan para que jure que el rey es el Jefe de la Iglesia de Inglaterra Guardó silencio hasta que al fin confesó que en conciencia no podía hacerlo. Hasta su hija preferida, Margaret y su propia le dice:”tienes la posibilidad de desdecirte mentalmente de este juramento pero Tomás responde: “¿Y qué es un juramento sino palabras que dirigimos a Dios? Cuando un hombre pronuncia un juramento, Meg, se tiene a sí mismo en sus propias manos. Cual si fuese agua. Y si entreabre los dedos, no existe la menor esperanza de que pueda recuperarse a sí mismo…”(Un Hombre para la eternidad”)

«Cristo sabía que muchos, por su propia debilidad física, se sen­tirían aterrorizados ante la idea del suplicio.., y quiso llevarles con­suelo al espíritu con el ejemplo de su dolor, de su tristeza, de su angustia, de su miedo. Y al que estuviera constituido físicamente de ese modo, es decir, débil y temeroso, quiso decirle, hablándole casi directamente: ‘Ten valor, tú que eres tan débil; aunque te sientas can­sado, triste, atemorizado y agobiado por el terror de tormentos crue­les, ten valor: porque también yo, cuando pensaba en la pasión tan amarga y dolorosa que se cernía sobre mí, me sentía todavía más can­sado, triste, asustado y oprimido por una angustia interior…

Piensa que sólo tendrás que caminar detrás de mí… Confía en mí, si no puedes hacerlo en ti mismo. Mira: yo camino delante de ti por este camino que tanto te asusta; agárrate a un pliegue de mi vestidura y de allí sacarás las fuerzas que evitarán que tu sangre se disperse en vanos temores y que dará firmeza a tu ánimo al pensar que estás caminando detrás de mis huellas.Fiel a mis promesas, no permitiré que sea que seas tentado por encima de tus fuerzas’» (Nell’Orto…, p. 35).

S.Pablo ahonda en esta perversión del corazón infernal del hombre injusto: el deseo absoluto de placer, del tener o del poder que se convierten en dioses de muerte.

La Iglesia no está en contra del placer del tener o del poder. Estas tendencias han de ser ordenadas ,canalizadas, domadas para que no destruyan al hombre. San Pablo da un nombre a estas virtudes o fuerzas constructivas: sabiduría ,paz, comprensión, misericordia, buenas obras, sinceridad. Basta que la persona humana reconozca a su prójimo y a Dios y que su realización está en compartir.

A veces vemos que por uno lado se eleva el bienestar social pero el moral deja mucho que desear. Pensamos en tantos profesionales: médicos, juristas, periodistas, profesores sometidos a chantajes y acosos. Un mundo sórdido e inhumano que pide ser salvado por una gracia poderosa de Dios:”El Hijo del hombre va ser entregado en manos de los hombres, y lo matarán y después de muerto a los tres días resucitará.

Este es el destino de Jesús, el hombre justo condenado injustamente. A los cristianos nos llama mucho la atención el que ya Platón piense en la figura de un justo sea capaz de sufrir la injusticia con tal de que reine la verdad. Este se realizó en Jesús crucificado y glorioso.

Esta es la vocación a la que nos llama el Señor:”hombres nuevos”, ”renovados ”,”nacidos del agua y del Espíritu” “siendo como niños ingenuos, libres… libres de prejuicios”, en una niñez adulta”.»El que quiera ser el primero sea vuestro servidor”.

Señor, concédenos cumplir tus mandamientos para llegar así a la vida eterna. Que tu auxilio nos acompañe siempre a los que alimentar con tus sacramentos .

 

VIGÉSIMO CUARTO DOMINGO ORDINARIO

 

1ªLct.:Is.50,5-10:Ofrecí la espalda a los que golpeaban

Sal.114,1-2.3-4.5-6.8-9:Caminaré en presencia del Señor

2ªLct.:Sant.1,14-18:La fe si no tiene obras está muerta.

Evangelio:Mc.8,27-35:Tú eres el Mesías.

 

TÚ ERES EL MESÍAS,EL UNGIDO,EL SANTO DE DIOS

 

El profeta Isaías después de denunciar las infidelidades a la alianza con Dios, dirige la atención hacia el rostro de un Mesías futuro. Contrariamente a las expectativas de un poderoso guerrero, el profeta anuncia a un enviado atento a Dios, golpeado, desfigurado, un Siervo herido, no confundido y apoyado en el Señor, su abogado.

Así es como en el horizonte de la revelación de Dios a su pueblo elegido, late la esperanza de un tiempo nuevo. El ungido, el enviado y consagrado tendrá la forma de Siervo, servidor.

No obstante siguen latiendo otras expectativas referentes al Mesías Libertador que se detectan en los evangelios especialmente cuando Jesús se relaciona con las distintas personas: discípulos, autoridades, escribas y fariseos.

En evangelio Jesús planea a sus discípulos unas preguntas:¿Quién dice la gente que soy yo?¿Quién decís vosotros que soy yo?

La autoridad con la que Jesús habla y las acciones que realiza llevan a la gente a pensar que es alguien como los famosos: Juan el Bautista, Elías…Es un Maestro, un profeta.

¿Y vosotros qué decís de mi? Pues eres el Mesías, el Ungido el Santo de Dios responde Pedro. Y Jesús les prohibió decírselo a nadie porque decir Mesías podría significar muchas facetas, dominio, poder violencia.

Entonces Jesús les invita escuchar una confidencia: El Mesías , el enviado, el ungido, el Hijo del Hombre padecerá, será condenado…y resucitará a los tres días. Y todos los movimientos de Jesús se encaminaron en esa dirección .

Pedro, y en el tantos de nosotros, se resistió a ese Mesías y recibió una reprimenda de Jesús quien añadió: el que quiera ser mi discípulo que me siga.

Un matrimonio recién casado visitaba el museo de Basilea en el año 1867.Se fijan en el cuadro de Holbein: Cristo en el sepulcro. Es el cadáver de un hombre lacerado, demacrado, hinchado. Sus pupilas sesgadas, los ojos grandes abiertos dilatados. Un cuerpo sin belleza. La mujer percibe que su marido está como dominado por el pánico. Luego el marido musita: un cuadro así puede hacer perder la fe. Posteriormente en la habitación del hotel sufre un ataque de epilepsia. Se llamaba Hedor Dostoieski. Se hace dos preguntas:Si los apóstoles, si las mujeres vieron su cadáver así ¿cómo pudieron creer que aquel muerto fuese a resucitar? Y si Jesús hubiese podido ver su propia imagen ¿se hubiera atrevido a subir a la cruz?

S.Pablo resumió todas las actitudes posibles ante esta situación:”Predicamos a Cristo crucificado, escándalo para los judíos necedad para los griegos pero para los llamados-judíos o griegos-es fuerza de Dios y sabiduría de Dios”(IªCo,1,23-24)

El rostro de Jesús Siervo, continua recogiendo tantos rostros heridos, vapuleados, ultrajados, sufrientes de la humanidad. Un acontecimiento de Jesús resucitado nos ayuda a atravesar la barrera del dolor y del mal y una disposición de ayuda y caridad nos enseña a limpiar ,consolar tantos rostros desfigurados, para adivinar el rostro resucitado de Jesús. Estas son las obras que prueban la vigorosa fe de tantos creyentes y la conciencia lúcida de tantas personas de buena voluntad. De ahí el sentido y alcance de las palabras del apóstol Santiago: ”La fe sin obras es una fe muerta”. La fe la confianza en Dios y en el hombre se ejercita con el amor.

Señor, míranos, para que sintamos el efecto de tu amor concédenos servirte de todo corazón. Que el sacramento que recibimos sea la fuerza que mueva nuestra vida no nuestros sentimientos.