Autor: P. Carlos

VIGÉSIMO NOVENO DOMINGO  ORDINARIO

 

1ªLct.:Isaías 45,1.4-6:Llevó de la mano a Ciro para doblegar ante él las naciones

Sal.95,1.3.4-5.7-8.9-10ª y c: Aclamad la gloria y el poder del Señor.

2ªLct.:1ªTesal.1,1-5b:Recordamos vuestra fe, esperanza y caridad.

Evangelio: Mt.22,15-21:Pagadle al César lo que es el del César y a Dios lo que es de Dios.

Confesamos en el Credo que Jesús padeció en tiempos de Poncio  Pilato, es decir, Jesús vivió en un lugar y en un tiempo concreto de la historia y  una autoridad romana consintió que algunos judíos condenasen a Jesús.Pues en esta clave político-religiosa es donde situamos el diálogo de los partidarios  de Herodes y Jesús.

En un territorio ocupado o dominado por Roma distintas sensibilidades se mostrarían respecto a esta situación política. Por eso a Jesús, un personaje singular y relevante, se le somete a una prueba.¿Es lícito pagar al César? Jesús les muestra lo aceptado, lo que se está viviendo, lo que indica la moneda de cambio es la de una autoridad :El César.

Ya la primera lectura del profeta Isaías se nos muestra que el Señor unge y lleva de la mano a un dirigente persa, no judío, Ciro para devolver a Israel la libertad y poder regresar a su patria. El Dios de Israel es Dios de todos los pueblos y también un pagano puede ser instrumento de liberación, como el samaritano lo fue de la misericordia y de la solidaridad bajando de Jerusalén a Gericó.

Las intenciones de Jesús están lejos de cambiar la situación política y su organización social. Sin embargo, Jesús añade: “A Dios lo que es de Dios, lo que quiere decir que el Reino de Dios que no es de este mundo tiene sin embargo un impacto sobre la ciudad terrena. En la encíclica “Caritas in veritate” de Benedicto XVI, al referise a la “Populorum progressio y al desarrollo integral humano afirma que”la Iglesia no tiene soluciones técnicas que ofrecer y no pretende mezclarse en la política de los Estados. No obstante tiene una misión de verdad que cumplir a favor de una sociedad a medida del hombre de su dignidad y de su vocación”.(Caritas in veritate,p.18).

Que sean consideradas todas las persona en su dignidad, que sean respetadas por ser hijos Dios tiene una repercusión social y política relevantes. Jesús no dijo cómo había que organizar la sociedad, el régimen de gobierno, la sanidad, la economía, la educación pero sí que es grave el tratar  o no tratar a la persona en dignidad  de hija de Dios.

Se ha de orar por las autoridades civiles como enseña S. Pablo y al mismo tiempo se ha de  salvaguardar la propia conciencia frente a los ataques a su dignidad.

Dad al César lo que es del César quiere decir para un cristiano reconocer el juego en las distintas opciones políticas de las sociedad y a Dios lo que es de Dios implica que la fe cristiana ha de ejercer un discernimiento crítico para que en la sociedad no se maltrate a los indefensos, los pobres, los que no tienen poder y quiera apropiarse de la vida en sus momentos finales(vgr.la ley sobre la eutanasia en estos momentos)

El Papa Benedicto XVI ,dirigiéndose al Parlamento alemán, en un lúcido y espléndido discurso hacía la siguiente reflexión: ¿Cómo podemos reconocer lo que es justo?¿Cómo podemos distinguir entre el bien y el mal, entre el derecho verdadero y el aparente? Para gran parte de la materia que se ha de regular jurídicamente ,el criterio de la mayoría puede ser suficiente. Pero en las cuestiones fundamentales del derecho  en que entra en juego la dignidad del hombre y la humanidad ,el principio de la mayoría no basta. Basados en esta convicción los combatientes de la resistencia actuaron contra el régimen nazi y contra otros regímenes totalitarios prestando así un servicio al derecho y a toda la humanidad.

¿Cómo se reconoce lo que es justo?.Sobre la base de una referencia a la voluntad divina. El cristianismo nunca ha impuesto al Estado y a la sociedad un derecho revelado. Ha remitido a la naturaleza y a la razón como verdaderas fuentes del derecho que presupone están fundadas en la Razón creadora de Dios.

Y en este marco de la Palabra de Dios “Dios de todos los pueblos, Rey de Reyes, Señor de señores fluye el impulso misionero: “Id y anunciad el evangelio al mundo entero…  En esta Jornada del Domund, con el lema ”Corazones ardientes, pies en camino”, recordamos con afecto la urgente tarea de anunciar el evangelio y a los misioneros en la vanguardia. Ellos también a veces sufren persecución por causa de la justicia, el derecho y el amor para con los más necesitados.  Oración, limosna y solidaridad para que Jesucristo sea conocido y amado en el mundo pues Él es nuestro Salvador. Con tantos misioneros entregados ,nosotros mismos llamados también anunciar el evangelio interiorizamos las palabras de S.Pablo que hemos escuchado: “la actividad de vuestra fe, el esfuerzo de vuestro amor y el aguante de vuestra esperanza en Jesucristo” Que el Señor nos dé recuperar aquel impacto del Evangelio en Tesalónica pues “cuando se proclamó el evangelio entre vosotros no hubo sólo palabras sino además fuerza del Espíritu Santo y convicción profunda”

Señor, nos entregamos con fidelidad, te serviremos con sincero corazón”,te presentamos un corazón libre, que tu gracia   nos purifique”,”que disfrutemos de tus beneficios en la tierra y crezca nuestro conocimiento de los bienes del cielo”

VIGÉSIMOCTAVO DOMINGO ORDINARIO

 

1ªLct.:Isaías 25,6-10ª.El Señor preparará un festín y enjugará las lágrimas de todos los santos.

Sal.22.1-3ª.3b-4.5.6:Habitaré en la casa del Señor por años sin término

2ªLct.:Filip.4,12-114.19-20:Todo lo puedo en aquél que me conforta.

Evangelio: Mt.22,1-14:A todos los que encontréis convidadlos a la boda.

Conforme vamos a cercándonos al final del tiempo litúrgico, apreciamos en la Palabra de Dios que se proclama el tono escatológico de nuestra fe ,la esperanza  en el “más allá”, la esperanza de la vida eterna que anhelamos.

El profeta Isaías con su densa y gozosa declaración profética, se sirve de loa imagen de un banquete de manjares enjundiosos y vinos generosos para describir el encuentro del hombre con Dios quien enjuga las lágrimas de nuestros ojos, alejando el oprobio del pueblo y aniquilando la muerte.

La imagen del banquete que alude al hambre y a la comida, a la necesidad biológica fundamental nos sugiere también un ingrediente: es una comida en familia, en fraternidad en la que la compañía amable de otros invitados acrecienta la fiesta, la comunión, el gozo compartido. Si la compasión, el consuelo y la misericordia nos ayudan a superar las pruebas , la fiesta compartida acrecienta el gozo pues no podemos vivir sin los demás.

Un discípulo preguntó a su maestro:

-¿Cuál es diferencia entre cielo e infierno?

-Veo una montaña de arroz humeante y sabrosa y alrededor una muchedumbre de hambrientos .Sus palillos son más largos que sus brazos así que cuando toman la comida no pueden llevársela a la boca y son víctimas de la frustración y del sufrimiento. Este es el infierno.

-¿ el cielo?-volvió preguntar al maestro.

-Veo una montaña d arroz humeante y sabroso y alrededor una muchedumbre alegre .Sus palillos son más largos que sus brazos pero han decidido, al tomar la comida, dársela los unos a los otros .Ese es el cielo.

De nuevo Jesús recurre a una parábola para explicarnos lo que es el Reino de Dios o Reino de los Cielos, contenido central de su predicación.El Reino de los cielos es como el banquete de bodas del Hijo del rey donde abunda la comida, la bebida, la alegría y la fiesta para celebrar el amor. Invita a los ciudadanos pero algunos se resisten e incluso matan a los enviados. El rey generoso envía de nuevo a sus colaboradores a salir a los caminos e invitar de nuevo a otros ciudadanos que acuden. Al entrar en la sala del festín percibe que uno no lleva traje de fiesta y lo expulsa y hasta lo castiga.

La imagen del banquete nos acerca a otro plano o dimensión de la vida que es la Eucaristía, banquete del Señor que ha entregado su vida para que tengamos vida abundante , comunión fraterna. Y por eso también la Eucaristía es un sacrificio. Es sacrificio y banquete de comunión. Y  cada Eucaristía es un ensayo o adelanto de la ciudad celeste reconciliada que alaba y  celebra y se alegra en la comunión del Padre, del Hijo y del Espíritu .La palabra de Dios en este tiempo litúrgico ordinario que va hacia su final, nos va recordando que si nuestro existir está transido por la caducidad y la muerte, la resurrección de Jesucristo es nuestra esperanza y nuestro consuelo :”la paz de Dios que supera que sobrepasa todo juicio, custodiará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús” como ha terminado de decir S.Pablo en la carta a los Filipenses.

Pero también Jesús se convierte en signo de contradicción especialmente para algunas autoridades  judías que interpretan que la parábola se dirige a ellos. Esta es la tragedia  del hombre: decir no a la gracia ,resistirse a reconocer a Aquel que lo ha creado y obcecarse en adorar: tierras, dinero, poder, negocio, autonomía personal como bienes más palpables e interesantes.

La Eucaristía para cada uno de nosotros es un momento para vivir intensamente la fe,una oportunidad también para permitir que el Señor levante el velo de nuestra mediocridad, escepticismo, rutina, arrogancia, superficialidad. Es preciso decir con sinceridad las palabras previas a la comunión: «Señor, no soy digno de que entres en mi casa pero una palabra tuya bastará para sanarme” ”Señor, te gusta un corazón sincero”. Todos podemos percatarnos si “interiormente llevamos un traje de fiesta y de alegría”.

Pidamos al Señor que su gracia “nos preceda y acompañe para obrar el bien,”que esta Eucaristía celebrada con amor nos lleve a la gloria del cielo”,”el alimento con su cuerpo y sangre nos haga participar de su naturaleza divina”.

VIGÉSIMOSÉPTIMO DOMINGO ORDINARIO

 

1ªLct.:Is.5,1-7:La viña del señor de los ejércitos es la casa de Israel.

Sal.79,9.12.13-4.15-16.19-20:La viña del Señor es la casa de Israel.

2ªLct.:Flp.4,6-9:El Dios de la paz estará con vosotros.

Evangelio. Mt.21,33-43:Arrendará la viña a otros labradores.

 

El profeta Isaías, por medio de una deliciosa alegoría-la viña del Señor, es la casa de Israel-dibuja la historia trágica de Dios con  su pueblo de elección y predilección, no con exclusión de los demás pueblos que también son llamados a Jerusalén. El amor de Dios, tierno y cercano se torna amenazador lamentando la injustica y el desorden.

Este es el fondo alegórico que acompaña la palabra de Jesús, quien de alguna manera vierte sobre los oyentes, en concreto sobre algunas autoridades judías, un atinado reproche. Ellos captan que la parábola se dirige a ellos con un apunte de Jesús:”se os quitará a vosotros el Reino de los cielos y se dará a un pueblo que produzca frutos”.

Esta Palabra continúa actualizándose entre nosotros que somos Iglesia de Jesucristo, viña de Dios, llamados a dar frutos. En algún momento del evangelio Jesús exclamará:¿Cuando venga el Hijo del hombre encontrará  fe en la tierra?.

Hoy Jesús es ignorado(muchos no lo conocen),es rechazado(se persigue a los cristianos) o es manipulado(¿Es un gran hombre, un gran profeta, pero hombre¡¡¡)y hasta los creyentes podemos vivenciar “una fe o religiosidad a la Carta”:¡Esto sí, pero esto otro no. ¡Esto es moderno y progre y lo otro es retrasado, antiguo¡¡

Nuestra fe,entonces ¿es vigorosa, ardiente, contagiosa? O preferimos nuestro propio guiso” de lo que me gusta o me disgusta??

La Palabra de poder que quema y encuentra resistencias es : “la piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular .”Jesús sigue vivo entre nosotros, nos da el vino nuevo de  la alegría y esperanza.

Cuenta una leyenda que el Párroco anunció que el próximo domingo, Jesús en persona visitaría la parroquia. Todos anhelaron emocionados y felices este momentos. Llegó el deseado día y Jesús estuvo con ellos compartiendo  gozos y esperanzas, alegrías y tristezas y llegada la noche la gente se prestaba  a que Jesús fuese a su casa pero al final convinieron que  quedase en la iglesia, su casa de verdad. A la mañana siguiente cuando algunos fieles entraron en la iglesia encontraron que estaba empapelada con rótulos que decían Cuidado¡¡Cuidado Cuidado¡¿A quién se le ocurriría esta profanación, esta falta de respeto¡¡¡.Sin embargo la gente comenzó a pensar: Sí,sí.. ¡Cuidado con la Palabra de Dios ¡Cuidado con los sacramentos ¡Cuidado con las personas¡ Cuidado con los pastores¡ Cuidado con tantas cosas…¡¡¡

Hermanos, necesitamos recuperar el vigor de nuestra fe, cuidar de ella. La preciosa fe en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Sí ,la fe que confesamos en el Credo Apostólico y en el Credo Niceno-constantinopolitano; la Fe que celebramos en los Sacramentos de vida y salvación ;la fe que vivimos ( los Mandamientos que van desde el  no de lo que nunca debemos hacer al Sí de dar hasta la vida por todos”) y la Oración del Padrenuestro. Nos ha terminado de decir S.Pablo: “En toda ocasión, elevaos por la  oración de súplica y acción de gracias a Dios que os guardará en la paz y os custodiará en Cristo Jesús. Acoged todo lo noble, justo, santo y amable…

Señor, tu amor desborda nuestros méritos y deseos; derrama tu misericordia y libra nuestra conciencia de toda inquietud. Que de tal modo  saciemos nuestra hambre y nuestra sed en los sacramentos que nos transformemos en lo que hemos recibido   

VIGÉSIMO SEXTO DOMINGO ORDINARIO

1ªLct.:Ez.18,25-28:Cuando el malvado se convierta de su maldad, salvará su vida

Sal.24,4bc-5.6.-7.8-9:Recuerda, Señor, que tu misericordia es eterna.

2ªLct.:Filp.2,1-11:Tened entre vosotros los sentimientos propios de una vida en Cristo Jesús.

Evangelio: Mt.21,28-32:Los publicanos y las prostitutas os llevan la delantera en el camino del Reino de Dios.

La oración colecta que he recitado recientemente, marca el tono de la celebración eucarística que estamos viviendo: ”Señor, manifiestas esencialmente tu poder con el perdón y la misericordia…derrama en nosotros tu gracia…”

Dios a quien confesamos creador omnipotente, Señor de cielo y tierra, abre su corazón, pone su corazón(miseri—cordis) en nuestra miseria para perdonarnos(darnos  con abundancia) para reconciliarnos, sanarnos.

Yendo al meollo de lo que sucede en el corazón humano, con el profeta Ezequiel, nos alegramos por el elogio del hombre libre y responsable que emana de las altísimas y certeras  palabras del profeta :” «Si el justo se parta de su justicia y comete la maldad, muere por la maldad que cometió…si el malvado se convierte de su maldad y practica el derecho, él mismo salva su vida».

Necesitamos una familia, una comunidad humana, un grupo social, una iglesia donde desarrollar nuestra vida. Sabemos de las repercusiones positivas y negativas que tienen para nuestra vida. Determinadas corrientes culturas pretenden  hacer de las personas una copia igual, ”todos por el mismo rasero” .Por eso el ingrediente de nuestra fe reclama  libertad y responsabilidad; crecimiento personal conforme a los dones que cada uno ha recibido. De ahí que también el creyente suplique: ”Señor, enséñame tus caminos, instrúyeme en tus sendas, haz que camine con lealtad”. ”Haz ,Señor que adquiramos uno corazón sensato”

Jesús sirviéndose otra vez de una parábola, concreta este modo de vivir cristiano.Un padre a cada uno de sus dos hijos les da una orden o encomienda:”Ve a trabajar hoy en la viña”.Dos respuestas. Una negativa, rebelde, primaria, inmediata. Luego la reflexión y la sensatez se imponen en la vida humana digna y responsable. La segunda respuesta afirmativa pero falsa describe los recovecos torcidos de la persona humana, fácil para la hipocresía la apariencia y la inmadurez de un ego siempre hambriento de placer y bienestar. Jesús denuncia la desfachatez e inmadurez del hijo:”Los publicanos y prostitutas los llevan la delantera en el Reino de Dios”. “Sí, los pecadores, aquellos que han tocado el fondo del mal, que se han sentido tal mal que al primer soplo del espíritu del bien y del amor ”creyeron en Jesús, se arrepintieron; mientras los inmaduros y arrogantes o vanidosos han continuado con su pecado de impenitencia o resistencia a la fe que implica arrepentimiento y cambio de vida pues “Dios que te creó sin ti no te salvará sin ti”(S.Agustín)

Al Señor le agrada un “corazón quebrantado y humillado”, ”le gusta un corazón sincero(sin cera, sin aditamentos, sin hipocresía ni cinismo).A Jesús le agradan las actitudes que Él mismo tuvo:”Siendo de condición divina, se anonadó, se hizo obediente.Y Dios le dio el Nombre sobre todo Nombre. Así los creyentes humildes  y libres abren su corazón sano y espléndido recreando a su alrededor uno mundo de esperanza.Están dispuestos a dar testimonio de vivir “unánimes y concordes” por Jesús, fuente del amor y de la alegría que tanto embargó el corazón del apóstol Pablo.

Erase una vez una campo de concentración en que vivía un prisionero que, a pesar de estar sentenciado a muerte, se sentía libre y carente de temor. Un día apareció en medio de la explanada tocando una guitarra y una gran multitud de se arremolinó en torno él para escuchar, porque bajo el hechizo de la música, los que le oían se veían como él libres del miedo. Cuando las autoridades de la prisión lo vieron, prohibieron al hombre volver a tocar. Pero al día siguiente, allí estaba él de nuevo, cantando y tocando su guitarra, rodeado de una multitud. Los guardianes se lo llevaron de allí sin contemplaciones y le cortaron los dedos.Y una vez más, al día siguiente, se puso a cantar y a hacer la música que podía con sus muñones sanguinolentos. Y esta vez la gente aplaudía entusiasmada. Los guardianes destrozaron su guitarra.

Al día siguiente, de nuevo estaba cantado con toda su alma ¡Y qué forma tan pura y tan inspirada de cantar ¡La gente se puso a corearle y mientras duró el cántico ,sus corazones se hicieron tan puros como el suyo y sus espíritus igualmente  invencibles. Los guardianes estaban esta vez tan enojados que le arrancaron la lengua. Sobre el campo de concentración cayó un espeso silencio, algo indefinible y como inmortal.Al día siguiente estaban de nuevo balanceándose y danzando al son de una música que sólo el podía oír. Y al poco tiempo todos alzaban sus manos y danzaban en torno a su sangrante y destrozada figura, mientras los guardianes estaban como inmovilizados y no salían de su estupor. 

Cuando el creyente cristiano acoge en su vida a Jesucristo ,su modo de vivir toma un sentido nuevo y  ensaya a vivir “los cielos nuevos, la tierra nueva, la Jerusalén celeste y gloriosa”.Su estilo de comportamiento moral tienden a ser como el de Jesús:”un mismo amor y sentir, nada de rivalidades ni envidias sino humildes, verdaderos, fraternos”. Así se resume el talante cristiano: ”Tened entre vosotros los sentimientos propios de una vida en Cristo Jesús, que se anonadó, se hizo obediente hasta la muerte y Dios le dio un Nombre sobre todo nombre”.

Señor,que manifiestas especialmente tu poder con el perdón y la misericordia,derrama tu gracia para que deseando lo que nos prometes consigamos los bienes del cielo.Que nuestra oblación te sea grata y   renueve nuestro cuerpo y nuestro espíritu para que participemos de la herencia gloriosa de tu Hijo, cuya muerte hemos anunciado y compartido.”    

DOMINGO VIGESIMOQUINTO ORDINARIO

1ªLct.:Isaías 55,6-9:Mis planes no son vuestros planes.

Sal.144,2-3.8-9.17-18:Cerca está el Señor de los que lo invocan

2ªLct.:Filipenses.1,20c-24.27ª.:Para mí la vida es Cristo.

Evangelio: Mt.20,1-16: ¿Vas a tener tú envidia porque soy bueno?

 

El profeta Isaías como dirigiéndose a un auditorio de creyentes ávidos de luz, vida y verdad, se siente sacudido por el Espíritu que le impulsa con palabras de poder y sabiduría: ”Buscad al Señor mientras se le encuentra, invocadlo mientras está cerca”.

A ellos, a nosotros, familiarizados con la fe cristiana, asistentes tantas veces a las celebraciones litúrgicas de la iglesia, se nos insta a volver a hacer un ejercicio y una vivencia de fe. Hemos de reconocer la necesidad de un “avivamiento” de la fe en Dios, que puede estar sumida ,callada, dormida u oculta como las brasas escondidas entre mucha ceniza.

“Buscad al Señor mientras se le encuentra”. Porque somos perezosos para los asuntos del espíritu y no nos pide el Señor un gran heroísmo. Simplemente nos ocurre como a Naamán el Sirio al que se le pedía para su curación bañarse siete veces en el Jordán. Ni más ni menos.¡Bañate, búscalo y lo encontrarás¡

San Agustín en el inicio de sus Confesiones o Autobiografía, con la delicia y primor de sus expresiones dice así. ”Dame, Señor, comprender qué es antes invocarte o alabarte. Qué es antes conocerte o invocarte. ¡No será más bien que al invocarte nos llevas a conocerte¡¡Haz, Señor, que te busque invocándote y que te invoque creyendo en ti pues ya me has sido anunciado, Señor. Te invoca mi fe, la fe que me diste mediante la humanidad de tu Hijo y el ministerio de tus mensajeros”(Conf.1,1)

Así que una pequeña y densísima lección que hemos de practicar: invocar, llamar, alabar con nuestras propias palaras o con las palabras que el Señor nos regala.

Este camino de fe, de conocimiento y relación personal con el Señor, gratuito y pleno, contiene también una dosis moral :”abandona el pecado, sé fiel al Señor, suelta el lastre de tus bloqueos de hombre viejo, para que te alcance el perdón y la misericordia de Dios compasivo

JOE ESTHERAS ,el famoso guionista ,ha vivido una conversión a la fe cristiana. En 2008 publicó el testimonio de su conversión al catolicismo en un libro que se llama “Crossbearer: A memoir of faith (Portador de Cruz: un recuerdo de FE).En el verano del año 2001, Eszterhas fue diagnosticado con cáncer de garganta. Debió someterse a una delicada cirugía y recibió la orden médica de dejar el alcohol y el tabaco. Eszterhas tenía 56 años, siempre tuvo un estilo de vida alocado y sabía que cambiar sus hábitos no sería fácil.Un día, que Eszterhas describe como “infernalmente caluroso”, estaba caminando por la calle cuando se dio cuenta que su vida había tocado fondo.“Me estaba volviendo loco. Estaba muy nervioso. Temblaba. No tenía paciencia para nada. Cada terminación nerviosa demandaba un trago y un cigarrillo”, recuerda.Se sentó en el piso, comenzó a llorar y de repente comenzó a rezar. “Por favor, Dios, ayúdame”, dijo.

En ese momento, se dio cuenta de que no rezaba desde niño. “No podía creer lo que había dicho. No supe por qué lo había dicho. Nunca antes lo había dicho”, recuerda.

Inmediatamente, Eszterhas se sintió sobrecogido por un sentimiento de paz y se acabaron sus temblores. En ese momento, tal como le ocurrió a Saulo camino a Damasco, vio “una luz brillante, deslumbrante, casi cegadora que me hizo cubrir mis ojos con las manos”.

Este camino que hemos de recorrer con la gracia, tiene también otro ingrediente: ”mis planes no son vuestros planes, dice el Señor, mis caminos no son vuestros caminos. Por eso con la certeza de la fe en el Señor que está con nosotros, nos dirigimos con humildad al misterio de Dios que nos transforma y acompaña.

Así en la deliciosa parábola que nos ha narrado Jesús vamos siguiéndole atentamente: el dueño de un campo contrata  obreros a diversas horas del día y al final del día paga a los últimos como a los primeros con quienes había convenido pagarles un denario de jornal. Aquí salta la sorpresa .Al ver los primeros que les paga igual  que a los últimos protestan, no quieren que el desenlace de la historia termine así.La respuesta de aquel dueño,la respuesta de Jesús es abrir la mente tan cerrada de aquellos obreros como también la nuestra. ”No te hago ninguna injusticia”…Convenimos en un denario que te he pagado…”Mis caminos no son vuestros caminos”. ¡Hemos de dar rienda suelta a la gratuidad,la bondad , la liberalidad, la abundancia compartida para la fiesta¡

Y en esta trama de la fe y de la gracia, el vigoroso testimonio del Apóstol Pablo cuya vida es Cristo y una ganancia el morir” pero se siente partido entre el morir y estar con Cristo y el vivir para darnos a conocer el misterio de Cristo que nos lleva a la plenitud

 “Señor, concédenos cumplir tus mandamientos para llegar así a la vida eterna””Que tu pueblo alcance en el sacramento eucarístico los bienes en que ha creído por la fe”.“Cerca está el Señor de los que lo invocan”