SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA

SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA

 

1ª Lct.:Génesis 12,1-4ª:Vocación de Abrahán, padre del pueblo de Dios.

Sal.32,4-5.18-19.20 y 22:Que tu misericordia venga sobre nosotros.

2ªLct.:2ªTimoteo.1,8b-10:Dios nos llama y nos ilumina

Evangelio: Mateo,17,1-9:Su rostro resplandeció como el sol.

 

El pasado domingo contemplábamos a Jesús en el desierto sometido a la tentación de abandonar el camino de Dios y asintiendo a su voluntad respondía al maligno: Sólo a Dios adorarás.

Hoy seguimos a Jesús que sube al monte Tabor acompañado de Pedro, Santiago y Juan y ante ellos  se Trasfigura:” su rostro resplandecía como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz”. Recuerdo la preciosa escena de la película “Jesucristo Superstar” en que la imagen de Jesús azotado y flagelado, se va transformando en un Jesús radiante y majestuoso y transcendente que abraza a todo el mundo.

Se les aparecieron dos figuras relevantes de la Antigua alianza: Moisés a quien el Señor le entrego la Ley y Elías, el profeta de fuego .Pedro, admirado exclama:¡Qué bien se está aquí¡ Es como decir: podríamos vivir siempre así:”hagamos tres tiendas” para vivir eternamente felices.

Al mismo tiempo se oye la voz del Padre: ESTE ES MI HIJO, ESCUCHADLE. Recordad que estas palabras cuando el Bautismo en el Jordán: ¡Este es mi Hijo¡

Este Hijo, Jesús, ahora transfigurado, lleno de gloria, adelantando su Resurrección es quien dice a sus discípulos: Vamos a Jerusalén a morir. Ellos no lo entienden y menos Pedro a quien Jesús recrimina: Apártate de mi Satanás. Como no entendieron cuando discutían sobre quién sería el primero en el reino y tuvo que mostrarles a un niño para tener un corazón sencillo como él o “el que quiera ser el primero sea vuestro servidor”

Jesús les abre un tanto el horizonte para que gusten del futuro de Dios y vuelvan fortalecidos a anunciar “el evangelio de la gracia de Jesucristo que destruyó la muerte y sacó a la luz la vida inmortal”(2ªTim.1,8b-10)

En la encíclica Spe Salvi, Benedicto XVI sintetiza la sustancia de la esperanza diciendo:” La fe no es solamente un tender de la persona hacia lo que ha de venir, y que está todavía totalmente ausente; la fe nos da algo. Nos da ya ahora algo de la realidad esperada, y esta realidad presente constituye para nosotros una « prueba » de lo que aún no se ve. Ésta atrae al futuro dentro del presente, de modo que el futuro ya no es el puro « todavía-no ». El hecho de que este futuro exista cambia el presente; el presente está marcado por la realidad futura, y así las realidades futuras repercuten en las presentes y las presentes en las futuras.

Nuestro caminar cristiano no es primero un superar obstáculos, órdenes y leyes para conseguir el cielo, la gracia. Recibimos la gracia, la luz, la transfiguración, momentos de luz y de gozo para que en el camino de la vida surcado por dificultades y oscuridades no nos escandalice la cruz de Jesús y sea el impulso para llegar como Jesús a dar la vida por amor. Es bueno sentarse con Jesús y en momentos de gracia y plenitud también poder decir:!qué viene  se está aquí” y ver realizadas sus palabras: Venid a mi si os sentís cansados y agobiados que yo os aliviaré”. A veces nos puede ocurrir en la iglesia, en la oración solitaria o a veces en el fárrago del trabajo cotidiano que experimentamos “un no sé qué que queda balbuciendo” como diría Juan de la cruz. Son hermosos los testimonios de hombres y mujeres, de cualquier estado y condición social que aunque fugaz han experimentado ese toque de Dios imborrable felizmente para toda la vida .Un montañero en una altura elevada con algún dedo congelado ha sido tocado por Dios.

Como Israel, como Abraham impulsado por Dios a salir de su casa y de su tierra en pos de la tierra prometida, así también nosotros somos llamados realizar la experiencia de Dios, a gustar a Dios, a dejarnos transfigurar por El como Agustín, Francisco, Teresa de Ávila y de Calcuta y tantos otros para que sin huir de nuestras responsabilidades diarias podamos transfigurar el mundo “  tomando parte en las duras trabajos el evangelio”, pues Dios nos dio su gracia por Jesucristo que destruyó la muerte y sacó a la luz la vida inmortal”

Martin Luther King, el líder de los derechos de los negros escribía:”Días difíciles…Pero no significa nada, he estado en la cumbre de la montaña… Como a todos los hombres me gustaría vivir largos años..Es bello ser viejo…Pero no me preocupo…Sólo quiero hacer la voluntad de Dios…Él me ha permitido ascender a la montaña., he mirado,  he visto la tierra prometida. No temo. Mis ojos han visto la gloria del Reino de Dios que viene ¡Qué hermoso es estar aquí¡ Dag  Hammarskjoeld ,Secretario general de la ONU (1953-1961) escribe así en su diario espiritual:»La experiencia interna del amor de Dios es el más profundo sentido de alegría y plenitud que un ser humano puede tener – nada lo supera. Todas las demás experiencias de amor, aunque sean hermosas, son como reflejos o recordatorios de la cosa real.» 

Hagamos la experiencia .Contemplemos al Señor.

“Señor, que nos has mandado escuchar a tu Hijo ,el predilecto, alimenta nuestro espíritu con tu palabra; así con mirada limpia, contemplaremos gozosos la gloria de tu rostro”

“Señor, te damos gracias porque al darnos en este sacramento el cuerpo glorioso de tu Hijo nos haces ya partícipes en este mundo, de los bienes eternos de tu reino”.

Canto: La Palabra del Señor es sincera y todas sus acciones son leales. Gustad y ved.

 

 

PRIMER DOMINGO DE CUARESMA

PRIMER DOMINGO DE CUARESMA

 

1ªLct.:Génesis,2,7-9;3,1-7:Creación y pecado de los primeros padres

Sal.50,3-4.5-6ª.12-13.14 y 17:Misericordia, Señor, hemos pecado.

2ªLct:Rom.5,12-19:Donde abundó el pecado sobreabundó la gracia.

Evangelio: Mateo,4,1-11:Jesús ayuna durante cuarenta días y es tentado.

 

En los primeros siglos del cristianismo para los que deseaban ser cristianos y recibir el sacramento del bautismo, nuestra madre la Iglesia estableció, un  tiempo-a veces prolongado- de preparación. Era un tiempo de recepción e interiorización, de conocimiento no sólo nocional o teórico, sino también de aprendizaje activo de la vida cristiana. «El Credo, los sacramentos ,los mandamientos y la oración configuraban  este itinerario con la recepción de algunos ritos(la sal, el exorcismo…). A este recorrido se le denominó catecumenado (catequesis: hacer resonar la buena noticia de la salvación) y después de ese tiempo en la gran vigilia pascual del Sábado Santo accedían a recibir los tres sacramentos de la iniciación cristiana(bautismo, confirmación y Eucaristía).Era un tiempo en que accedían al bautismo personas adultas. 

Iniciado este tiempo o camino cuaresmal, nos encontramos todos dispuestos  a dejarnos iluminar por la Palabra de Dios que volverá a ser rica y abundante y como en un proceso catecumenal, al inicio se nos anuncia una gran noticia: “Si por la desobediencia de uno todos se convirtieron en pecadores, así por la obediencia de uno todos se convertirán en justos .El don de la gracia que correspondía a uno solo hombre, Jesucristo, sobró para una multitud».

La gran noticia advertida y llena de misericordia no deja de señalar la gravedad de una herida profunda en el corazón de la humanidad que el catecismo llama “pecado original” o “hereditario”: ”la doctrina del pecado original es el reverso de la Buena Noticia de que Jesús es el Salvador de todos los hombres que todos necesitan salvación”.

En el relato del Génesis se nos muestra una verdad por medio de dos grandes imágenes: la del jardín y la de la serpiente. El jardín es la patria que nutre y sostiene un mundo de acuerdo con el deseo del Creador.

La imagen de la serpiente , tomada de los cultos orientales de la fecundidad. La serpiente al hombre: no te acojas a la Alianza. Sumérgete en la corriente de la vida, de la embriaguez, del éxtasis. Así tú mismo podrás participar de la realidad de la vida y de su inmortalidad .La serpiente, símbolo de la atracción que estas religiones significaban para Israel.

La tentación de Adán, reflejo de la tentación de Israel y del pecado de todos los pueblos. El hombre no debe aceptar las limitaciones de su ser. Pensemos en la técnica:¿Qué puede hacer?¿Qué debe hacer? El físico Robert Oppenheimer cuenta que cuando surgió la posibilidad de la bomba atómica ésta había constituido para los físicos nucleares la seducción técnica, su fascinación como un imán que debían seguir.

El último comandante de Auschwitz,  R.Hess, afirmaba en su diario que el campo de exterminio había sido una inesperada conquista técnica: horario del ministerio, capacidad de los crematorios y el combinar todo esto constituía un programa fascinante.

Esto es un engaño de Satán que quiere destruir al hombre y al universo. La forma más grave del pecado consiste en que el hombre quiere negar el hecho de ser una criatura, de aceptar los límites y entonces se transforma todo. El pecado es una negativa a la verdad.

La respuesta sobre el relato del pecado original la tenemos en Filp.2,5-11:»siendo de condición divina se despojó de su rango, obedeció hasta la muerte por eso Dios le otorgó el nombre sobre todo nombre”

El evangelio de hoy nos muestra al hombre Jesús seducido por Satán que le quiere desviar de la voluntad del Padre: pan, riquezas y poder. Y Jesús rechaza la tentación : No sólo de pan vive el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios…”No tentarás al Señor tu Dios, a Él sólo servirás”

Asistimos en estos momentos a la corriente de El transhumanismo,un movimiento cultural e intelectual internacional que tiene como objetivo final transformar la condición humana mediante el desarrollo y fabricación de tecnologías ampliamente disponibles, que mejoren las capacidades humanas, tanto a nivel físico como psicológico o intelectual. ¿Liberará al hombre esta pretensión o lo esclavizará? ¡No será más bien que hemos de humanizar la tecnología para que la tecnología no nos deshumanice¡

He aquí por lo que todos hemos de estar atentos para juzgar y discernir. En estos días se están celebrando do tanto en la Santa Sede como en alguna universidad católica española este asunto tan crucial. 

Cada uno de nosotros, aquí en presencia del Señor, podemos identificar nuestras tentaciones, nuestros dioses, aquellos que creemos que nos va a dar la libertad y la felicidad. A veces no quiere decir que sean grandes tesoros. Un orgullo, una vanidad, un envidia, un capricho pueden ocupar el lugar de Dios.

S.Agustín, en el oficio de lecturas del día, en un comentario sobre los salmos(60,2-3):”hemos sido tentados en él, también en él vencemos al diablo. ¿Te fijas en que Cristo fue tentado y no te fijas en que venció? Reconócete a ti mismo tentado en él, y reconócete también vencedor en él. Podía haber evitado al diablo, pero sino hubiese sido tentado, no te habría aleccionado para la victoria cuando tú fueras tentado”

Concédenos avanzar en la inteligencia del misterio de Cristo y vivirlo en su plenitud….Nuestra vida sea conforme con las ofrendas que presentamos…Haznos sentir hambre de Cristo y vivir de toda Palabra que sala de tu boca 

 

 

SÉPTIMO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

SÉPTIMO DOMINGO

 

1ªLct.:Lev.19,1-1.17-18:Amarás a tu prójimo como a ti mismo

Sal.102,1-1.3-4.8 y 10,12-13:El Señor es compasivo y misericordioso.

2ªLct.:1ªCo.3,16-23:Todo es vuestro, vosotros de Cristo y Cristo de Dios.

Evangelio: Mt.5,38-48:Amad a vuestros enemigos.

 

El fragmento del evangelio de Jesús según San Mateo que ha sido proclamado es prolongación  del  Sermón del monte. Jesús ”que no ha venido a abolir la ley sino a darle  plenitud”,  eleva a una categoría sublime e inimaginable el mandamiento del amor: ”amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os aborrecen y rezad por los que os persiguen”.

Conociendo nuestra urdimbre humana y sus reacciones viscerales y primarias de inmediato ,surgen en nuestro corazón bastantes interrogantes:¿Se podrá llevar a cabo tal propuesta?¿No se tratará de un deseo utópico pero irrealizable?¿Acaso no es legítimo defendernos y luchar contra el mal? Jesús mismo a quien le abofeteó en el tribunal le dijo: Si he hablado mal ¿dime en qué? Si no ¿por qué me pegas?

Es seguro este tono en el hablar de Jesús  sobre la exigencia del amor. De hecho el destino, asumido por propia voluntad,  de la vida de Jesús, fue la muerte, dar la vida “por nosotros y por nuestra salvación” hasta exclamar: ”Perdónalos porque no saben lo que hacen”. En días pasados, en el evangelio de S. Marcos, Jesús increpa a Pedro que le quiere apartar del camino de la cruz: ”Apártate de mi ,Satanás, tú  piensas como los hombres no como Dios”

“ Cuanto más nos identificamos con la misión que se nos ha confiado como ha hecho el Hijo eterno, más íntimamente nos haremos hijos e hijas del Padre celeste: de ello da testimonio  todo el sermón del monte” (Hans Urs von Balthasar:”si no os hacéis como este niño …p.54) Si nuestra cultura, nuestra sociedad ha podido alcanzar algún grado de paz y reconciliación es y ha sido por los testigos que han sabido perdonar y han sido instrumentos de reconciliación. En medio de los ambientes violentos siempre aparecen personas de bien y de paz aunque parezca que la violencia triunfa sobre la paz. 

Este es el motivo y razón de fondo del amor a los enemigos :“Así seréis hijos de vuestro Padre que hace salir el sol sobre malos y buenos” ”Si no os hacéis como niños no entraréis en el reino de los cielos”

En el ámbito de la gracia, del Reino de Dios, de la ciudad de Dios, presente ya aquí, el creyente y la comunidad cristiana ensayan esa nueva dimensión del amor total. Quien perdona como Dios nos perdona y como  Jesús en la cruz, vive la conciencia de ser hijo: ”Sed santos como yo soy santo” ”Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto”.

En nuestra vida de cada día, en nuestra convivencia ordinaria vivimos roces, fricciones que nos hieren y van dejando sus secuelas, sus heridas que nos impiden vivir en paz y reconciliados. Podemos sentirnos con odio, resentimiento, rabias, antipatías y a veces solapadas. ¡Cuántos corazones lastimados incluso con estupenda actitud creyente¡ ”Juan José Cortes el papa de Mariluz asesinada, se expresaba diciendo el temor de que en el juicio contra los asesinos de su hija se despertase el rencor y la  rabia que tanto daño hace por añadirse al dolor ya soportado.

Siendo joven sacerdote llegaba todos los meses a mi parroquia una señora para que celebrásemos una misa por el eterno descanso de su hermano al que habían asesinado. Siempre me decía “pero yo no perdono a Dios lo que ha sucedido a mi hermano”. Nunca había oído semejante expresión” Poco a poco iba comprendiendo aquella dolorosa situación y la expresión: ”No odiarás de corazón a tu hermano, ni te vengarás, ni guardarás rencor sino que amarás a tu prójimo”…Es decir, que tu corazón se sienta libre de cualquier resentimiento de tal modo que al sufrimiento por una injusticia recibida no se añada este sufrimiento ””Dejaos reconciliar por Dios en nuestro Señor Jesucristo”. ”Antes de depositar la ofrenda si tiene tu hermano algo contra ti ve y reconciliate con él”

Un samurai visitó a un viejo sabio para plantearle una duda que le atormentaba:¿existen el infierno y el paraíso?

-¿Quién pregunta eso?.-Un guerrero samurai

-¿Con esa cara de idiota? Y ¿además tan estúpido y cobarde?

El guerrero airado desenvainó el sable.

El viejo sabio exclamó: ¡Ahora se abren las puertas del infierno¡

El guerrero comprendió la sabiduría del viejo y guardó el sable avergonzado .El sabio exclamó de nuevo: ¡Ahora se abren las puertas del cielo¡

Está aquí Jesús en medio de nosotros y ve todo nuestro interior, los repliegues de nuestra psicología, nuestros sufrimientos y rencores, nuestras fobias. Vamos a hacer un ejercicio de fe en Jesús que “es el mismo hoy, ayer y siempre”. Vamos a pedirle que hoy nos sane de raíz, nos libere de toda resistencia a la paz y al perdón .Que cure a las personas que nos han hecho sufrir y nos cure por haber hecho sufrir a los demás.

Las iglesias, los templos, los santuarios son ámbitos de paz. A veces como que la tocamos físicamente. Muchos nobles deseos y súplicas humildes han dejado un ambiente de calma. Y además está garantizada por Jesús, la Sma. Virgen o el Santo de devoción. En la plegaria Eucarístíca  Vb decimos:  “que tu Iglesia sea un recinto de verdad y de amor, de libertad, de justicia y de paz, para que todos encuentren en ella un motivo para seguir esperando” No sólo a nivel personal sino también eclesial donde hemos de vivir la utopía del perdón y del amor a los enemigos.

Nos impulsa el Espíritu a ser sal que sala que quema que purifica y que da sabor hasta llevar al extremo el amor incluso  al enemigo.

“La meditación asidua de tu doctrina nos enseñe a cumplir de palabra y de obra lo que te complace”.

“Concédenos loa salvación eterna cuyas primicias nos has entregado en este sacramento”. 

 

 

 

SEXTO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

SEXTO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

 

1ªLct.:Eclesiástico 15,16-21:No mandó pecar al hombre

Sal.118,1-2.4-5.17-18.33-34:Dichosos los que caminan en la voluntad del  Señor

2ªLct.:Dios predestinó la sabiduría antes de los siglos para nuestra gloria

Evangelio: Mt.5,17-37:Se dijo a los antiguos…pero yo os digo

 

El fragmento del libro del Eclesiástico que acabamos de escuchar pone de relieve la condición moral de la persona. Está como impulsada a elegir un comportamiento: bueno, malo, indiferente…”Ante ti están puestos fuego y agua, muerte y vida”

 “Si quieres, guardarás sus mandamientos””…le darán lo que él escoja”.   No se trata de un impulso instintivo, sino una decisión libre y sensata :” ”…no mandó pecar al hombre.” Y además incluye responsabilidad:”…no deja impunes a los mentirosos”

El motivo:…”es prudencia cumplir su voluntad” “es inmensa la Sabiduría del Señor…conoce las obras del hombre”.

Recordamos que en el Deuteronomio, Israel recibe las tablas de la alianza: ”para que seas feliz tú y tus hijos”. ”Los pueblos dirán qué gran Dios el de Israel que le ha regalado unos mandamientos”.

La confesión de Dios como Padre todopoderoso cambia el modo de vivir. Recordamos a San Pablo que al dirigirse a los maridos cristianos les hace caer en la cuenta de que su trato a la mujer no puede ser igual al de antes de creer.

El tono moral del comportamiento creyente hunde sus raíces en la expresión del salmista: ”Dichosos  los que caminan en la voluntad del Señor” ”Muéstrame el camino de tus leyes y lo seguiré puntualmente, enséñame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazón”

El domingo pasado también la Palabra de Dios por el profeta Isaías nos instaba a “partir el pan con el pobre, a desterrar el gesto amenazador y la maledicencia” para que rompa tu luz como la aurora.” En el cuarto Domingo Sofonías elevaba su tono moral: “el Señor dejará un pueblo pobre y humilde que no cometerá maldades ni dirá mentiras”. Así el creyente que profesa su fe en Dios trinitario, que celebra la Eucaristía y los sacramentos expresa su fe viva en los mandamientos del amor que se concretan en algunas prohibiciones y se elevan hasta dar la vida por amigos y enemigos, hasta dar “frutos de caridad”

San Pablo en la carta a los Corintios ahonda aún más en la Sabiduría divina de “los perfectos”. Es misteriosa ,escondida que el hombre no puede alcanzar pues es regalo de Dios:” no hubieran crucificado al señor de la gloria si la hubiesen conocido”.

Y así nos adentramos en el fragmento del evangelio de S.Mateo que prolonga el discurso del monte, que explica las bienaventuranzas y que eleva a un tono mayor el modo de comportarse del discípulo de Jesús.

La conciencia de grandeza que tiene Jesús de sí mismo implícitamente se advierte en su modo de hablar: “No he venido a abolir la ley o los profetas sino a dar plenitud” ”Ved que en otro tiempo se os dijo…pero yo os digo”. Jesús se atreve a corregir a una autoridad tan eminente en el pueblo judío como fue Moisés. Y por eso lo acusarán de hacerse como Dios. Aquí es donde Jesús deja de ser uno judío normal y hace zozobrar a sus oyentes, algunos hasta hacerse sus enemigos “porque siendo uno hombre se hace pasar por Dios”

La concreción del obrar del discípulo se presenta exigente y extrema: No sólo “ no matarás” sino “ve a reconciliarte con tu hermano si tiene algo contra ti, antes de la ofrenda”. No sólo “no adulterarás” sino que “Ti corazón esté libre del deseo de la mujer del otro”. “No juréis por Dios”…sino decir “Sí o no”.

Si ya dijimos que las bienaventuranzas no eran unos mandamientos añadidos a los dados sino una actitudes y disposiciones profundas del discípulo de Jesús, lo mismo cabe decir de este extremo de mandatos que da Jesús. Por eso la clave de la comprensión de tal seguimiento radical nos la ofrece el mismo Jesús: “El Reino de Dios está en medio de vosotros” .Hay una manera nueva de vivir .“He venido a dar plenitud a la ley”. La ley por si misma da muerte si falta el corazón que es el amor. San Agustín y Santo Tomás nos dicen que hasta el evangelio sin la gracia nos mata. Por eso Jesús da la gracia, su Santo Espíritu para traducir la vida en amor hasta el extremo. ”Cuando os envíe fuerza de lo alto seréis mis testigos” ”El os enseñará la verdad”

Pensemos en una mujer embarazada que lleva en sus entrañas a su hijo y además es primeriza. Recibe órdenes y prohibiciones, sugerencias, consejos. Como ama a su hijo está dispuesta a hacerlo todo por él. Sin amor, sin ese motivo fuerte se moriría.

Por eso “cuanto más nos identificamos con la misión que se nos ha confiado como ha hecho el Hijo eterno, más íntimamente nos haremos hijos e hijas del Padre celeste: de ello da testimonio  todo el sermón del monte” (Hans Urs von Balthasar:”si no os hacéis como este niño …p.54)

Un hombre mató a la madre de un amigo sacerdote. Después de un tiempo aquel sacerdote visitó en la cárcel al asesino de su madre, como Juan Pablo II a su agresor.

Y tantos casos en que vemos como el evangelio se vive en radicalidad no como estrategia fría, estoica o heroica,sino como gracia y   amor y como don del Espíritu Santo. Lo contó un joven profesor y novelista de éxito italiano, Alessandro D´Avenia ante seis mil adolescentes:» junto con mis padres y un profesor, el sacerdote profesor de religión en el Liceo han acompañado mi vida y les estoy eternamente agradecido. A este sacerdote un joven delincuente lo asesinó y durante cinco años estuvo sin arrepentirse. Al cabo de 5 años comenzó a colaborar con la justicia y declaró: he vivido sin arrepentirme de haber matado a un hombre pero lo que me ha llevado a cambiar es el recuerdo de que aquel hombre al punto de asesinarlo, me sonreía».

Una de las tentaciones que el cristiano puede tener es servirse una religión o moral a la carta”: esto me gusta, esto me disgusta, esto es políticamente correcto y esto no. Sabemos lo fácil que es el relativismo en tantos aspectos de la comunidad humana : “todo depende del color con que se mire”. Pero sólo la verdad es la que nos hace libres. De vez en cuando miremos la guía de nuestra madre  Iglesia católica que es la compañía y luz de nuestra vida. Y junto a la misericordia de Dios que nos salva y nos perdona está la verdad que nos redime y orienta.” 

“Concédenos vivir por tu gracia de tal manera que merezcamos tenerte siempre con nosotros” ”Que esta oblación sea causa de eterna recompensa para los que cumplen tu voluntad” ”que busquemos siempre las fuentes de donde brota la vida verdadera”    

 

 

QUINTO DOMINGO ORDINARIO

QUINTO DOMINGO ORDINARIO

 

1ªLct.:Isaías 58,7-10:Entonces nacerá tu luz como la aurora

Sal.:Sal.111,4-5.6-7.8ª y 9:El justo brilla en las tinieblas como una luz

2ªLct.:1ªCo.2,1-5:Os he anunciado a Cristo crucificado.

Evangelio:Mat.5,13-16: Vosotros sois la luz del mundo.

 

 

El profeta  habla en nombre de Dios. Se siente habitado por el Espíritu que le impulsa hablar y emite un mensaje, en este caso exigente y prometedor. Exigente por dirigirse a la persona siempre ávida de poseer, tener y gozar a costa ,incluso, de los demás. El Ego humano ,llevado por un deseo incalmable  e incolmable de dicha, nunca se siente satisfecho. Por  eso Palabra que denuncia y sala escociendo, resuena así: “destierra lo opresión, el gesto amenazador y la maledicencia”. Domina y doma tus impulsos de superioridad y altanería, frena tu lengua lista para la mentira y el engaño y asciende por la senda del amor que «comparte su pan con el necesitado, hospeda al sin techo y viste al que va desnudo» y “no te cierres a tu propia carne”. Sobre nuestra sociedad se cierne un inmenso individualismo, ciego en tantas ocasiones para descubrir la presencia del otro, «la alteridad» tan relevante para el desarrollo y madurez armónicos de la persona. ¡Es bueno que vivas, mejor que convivas.» Acoger y amar a una persona es decirle “tú nunca morirás”(G.Marcel)

Este mensaje que denuncia y corrige es prometedor porque, abierta la carne, la casa sola del ego insaciable ,se abre a la luz que entra y sale a raudales: “tu oscuridad se volverá mediodía ”y “el justo brilla como una luz”

De este modo el hombre justo refleja la gloria de Dios. Es el hombre benevolente y benefactor. Es el hombre que desde Jesús encarna las bienaventuranzas y se parece a Dios y a Jesús porque le impulsa a ser y a obrar en el Espíritu Santo. que lo habita: ”romperá tu luz como la aurora, en seguida te brotará la carne sana”. La Palabra de Dios se hace carne, la palabra del hombre se hace amor porque sólo el amor es creíble, es digno de fe .Es la hora del hombre de la beneficencia, es el  benefactor que ha sido beneficiado por Dios y por los suyos.

San Pablo después de su aparente fracaso en el areópago predicando al Dios desconocido y escuchando expresiones de cierto desprecio: “otro día te escucharemos”- comprende donde reside  el poder de la palabra y del evangelio. No es la elocuencia, ni la oratoria.Ni en la mentira, ni en la perversión, ni en las “fake news·, aquellas falsas noticias que de tanto insistir se quieren volver verdaderas. Reconocemos a los excelente profesionales de la comunicación que cautivan con su retórica y bien hacer ,pero también se constata el daño y el engaño de algunos  para manipular y engañar. Pablo se presenta débil y temeroso” ,para que vuestra fe no se apoye en la sabiduría de los hombres “sino en la manifestación y poder del Espíritu Santo” Es el hombre de la bendición, es el hombre que dice bien, bendito.

He aquí como se anuncia y se hace presente el evangelio, la buena noticia anunciada por Jesús. A través de sus discípulos, conforme al servicio a realizar en su vida. Son llamados a ser sal y luz del mundo.

Cuando el discípulo de Jesús vive en el mundo con coherencia entre lo que dice y hace se parece a la sal que da sabor, que preserva a los alimentos de la putrefacción conservándolos.  El discípulo de Jesús se convierte en luz que orienta, ilumina, consuela, estimula a  veces denuncia y amonesta y duele.

 A veces a los cristianos en el vecindario se les califica como “quienes van a la parroquia”. En circunstancias graves se les insta a servir de enlace con el sacerdote para requerir un servicio religioso que nunca habían necesitado. Son luces que impulsan a la esperanza en circunstancias difíciles

Los artistas nos enseñan a mirar la luz de sus cuadros. Una religiosa cisterciense, Isabel Guerra, pintora reconocida nos ofrece cuadros de la vida ordinaria transfigurados por la luz y la paz de sus rostros.

La película de Terrence Malik”Vida oculta” Franz Jägerstätter, campesino que fue ejecutado en 1943 por negarsea hacer el juramento protocolario de lealtad al Führer. También como a Tomás Moro le dicen que lo  que ha de hacer decir unas palabras pero sin sentirlas. Y él estima que eso  es deslealtad a la verdad.¡Otra luz en nuestro camino¡

En una entrevista al Premio Nóbel de Física de 2005 (Theodor W. Hänsch), un sabio del láser, le pregunta el periodista si el progreso hace mejor al hombre. A veces más conocimiento supone hacer más daño con eficacia. Debemos trabajar desde otro ámbito para que no suceda así. Buscando la luz se ve la esperanza? Tratamos de saber para vivir mejor. Nuestra esperanza es comprender más al mundo y las reglas que lo rigen.Por último le pregunta el periodista:¿Se puede llegar a ver a Dios? No, pero sí un mundo maravilloso y su evolución.

Hoy para nosotros, ser sal de la tierra y luz del mundo “carne abierta”, tiene un nombre: Manos Unidas, Campaña contra el hambre ,benemérita institución de las Mujeres de Acción católica de España

Al hacernos partícipes de un mismo pan y de un mismo cáliz, concédenos vivir tan unidos a Cristo que fructifiquemos con gozo para la salvación del mundo ”porque vosotros sois la sal de la tierra y la luz del mundo.

 

 

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