COMUNICACIÓN EN TIEMPO DE CRISIS

LA COMUNICACIÓN EN UN TIEMPO DE CRISIS

(Estas notas sobre los síntomas de deterioro en nuestras relaciones y sobre temas que conviene revisar, constituye un complemento a las que habréis tomado, por si hubierais omitido algo)

SÍNTOMAS

1. Sentimientos de desilusión, tristeza, vacío.
2. Falta de interés por tus cosas.
3. Falta de admiración por ti.
4. Añoranza de otros tiempos y situaciones.
5. Sentimientos de soledad e incomprensión.
6. Falta de diálogo y comunicación.
7. Silencio habitual en algún aspecto de nuestra vida.
8. Insinceridad y desconfianza habitual.
9. Falta de paciencia para escucharte y aceptarte.
10. Frecuente malhumor y tensión.
11. Vida de continuos escapes y evasiones (amigos, espectáculos, trabajo, bebida, droga, etc.).
12. Pasividad y conformismo en nuestra situación.
13. Poner en ridículo al otro delante de otras personas.

TEMAS QUE ES CONVENIENTE REVISAR

1. En qué orden de importancia colocamos todos los temas que conciernen a ti, a mí y a los dos.
2. ¿Cómo condiciona nuestro trabajo mi vida, la tuya y la de los dos?
3. Las relaciones con Dios, ¿qué significan para mí, para ti y para nuestra vida en pareja?
4. Otras actividades y aspectos de nuestra vida, teniendo presente la distribución del tiempo libre, aficiones, etc..
16 consejos para evitar la crisis

La crisis en el matrimonio puede originarse a veces por una defectuosa comunicación. La crisis en sí misma supone una ruptura de la comunicación. Esta ruptura se manifiesta de forma abierta cuando el trato y el diálogo dejan de existir. O puede aparecer de forma velada cuando se continúa la relación a base de monosílabos. En todo caso, lo que se pretende es que estos momentos de desacuerdo conyugal (normales por otra parte en la convivencia matrimonial) sean transitorios y leves, gracias a la buena voluntad de los cónyuges.

1. Tiempo de oro
Dedícale tiempo al otro pero no confundas la calidad con la cantidad.
9. La importancia de las celebraciones
Recuerda las fechas importantes. Si las celebráis juntos, ¡mejor!

1. Salidas frecuentes
Sal con tu cónyuge con alguna frecuencia. No te limites a «sacar» a tu mujer de casa, preocúpate de «salir con ella» a algo que le agrade.
9. «¡Ayúdame»
Pídele a tu cónyuge soluciones prácticas para tus problemas. Puede ayudarte mucho y además servirá para uniros.
1. Oír y escuchar
Cuando el-ella te hable, no te limites a oír, deja de trabajar, o deja de leer el periódico; mírale a los ojos. El o ella se enterará de que escuchas.
9. Siempre alabanzas
No le critiques ante las amistades, menos aún cuando no esté presente.
1. Como novios
Mantén viva la ilusión del primer día de noviazgo. Conquístale a diario. Preocúpate de tu arreglo personal.
9. «Es una sorpresa»
Sorprende a tu pareja con pequeños detalles inesperados: un regalo, una cena especial, una noticia agradable, unas flores, ect..
1. Buenos recuerdos
Recuerda con frecuencia los momentos felices compartidos por los dos.
9. «Venía pensando en ti»
Búscale a el/ella al llegar a casa. Le encantará saber que venías pensando en el/ella.
1. Sueños de enamorados
Sueña como los enamorados pero ten los pies en la tierra como los esposos.
9. Un beso al despedirse
No olvides despedirte antes de salir. Un beso todos los días es una práctica muy recomendable.

1. De cara al futuro
Haz planes de futuro que te ayuden a mejorar el presente.
9. Con la verdad por delante
Sé siempre sincero pero no lo manifiestes de forma desagradable.
1. «No hay otro como tú»
Haz sentir al otro necesario en la relación conyugal. Busca su compañía.
9. «Quiero estar contigo»
Prefiere a tu cónyuge antes que a amistades. Demuéstralo a menudo.

DECÁLOGO DE LA COMUNICACIÓN

1. No atacar ni defender
2. Creer en el otro
3. No juzgar a tu pareja. Ponerte en su situación
4. Saber escuchar
5. Aceptarnos mutuamente no exige que pensemos igual
6. Saber decir las cosas y decirlas en su momento
7. No escandalizarse ni burlarse de las confidencias del otro
8. Comunicarse exige tiempo y tiempo sin limitaciones
9. Que una persona se abra, a veces, es difícil; hay que ayudarle
10. Pedir perdón
Normas para una buena confrontación

1. Recordar que el tema de discusión nunca es lo más importante. Lo más importante somos nosotros dos. Es más importante mantenerse en relación que tener razón.
2. Estar los dos físicamente cerca. Esto nos ayuda a comprender que la otra persona es lo más importante, y que no hay problema que no podamos solucionar si hay amor.
3. No mezclar a terceras personas. El verdadero problema somos nosotros dos.
4. Terminar la pelea. No dejarla a medias. Si hay lágrimas intentamos ser delicados, pero continuamos. Una confrontación inacabada perjudica más que beneficia.
5. Evitar las exageraciones como «tú siempre…», «tú nunca…», porque eso simplemente no es verdad.
6. No perder el tiempo buscando quién es el culpable.
7. Eliminar los insultos; pueden tener consecuencias irreparables.
8. Evitar las críticas. La crítica y el sarcasmo destruyen a la persona y reducen la capacidad de pertenecerse el uno al otro.
9. No sacar cosas del pasado. Nosotros decimos: «más de 48 horas es historia».

Dos momentos en que NO debiéramos confrontarnos:

1. Cuando uno de los dos, o los dos, ha perdido el control de sí mismo.
2. Cuando uno tiene la intención de herir, de vengarse, de hacer que el otro se sienta culpable.
Mientras haya esto, no conviene confrontarno

Os sugerimos responder a las preguntas en forma individual y, luego, intercambiar los cuestionarios con vuestra pareja.
CONCLUSIONES
⦁ Hay diferencias que hay que aceptar.
⦁ Aprovechar estas diferencias para complementarse.
⦁ Que la distinta forma de actuar del otro es porque es distinto a mí.
⦁ Esforzarse por conocer y comprender al otro (necesidad de diálogo). El éxito del matrimonio está en el amor, respeto, diálogo y voluntad de quererse para TODA LA VIDA. No la idea que algunas parejas tienen de “MIENTRAS DURE”, pues en este caso, cuando se presentan problemas, pueden pensar que es el final del amor. Hay que luchar y esforzarse por superar los obstáculos.
⦁ Hacer crecer el amor cada día y confiar en que Dios, a través del Sacramento del Matrimonio, está en nuestras vidas ayudándonos a entendernos, amarnos y ayudarnos en nuestra vida de casados y en nuestra familia.

 
ENCUESTA

¿Consideráis que la sexualidad es también un diálogo de sinceridad? ¿Por qué?
¿Habéis hablado del tema de los hijos? ¿Estáis de acuerdo?
Y de la paternidad responsable ¿qué idea tenéis de ésta?
¿En qué medida el disfrute de la vida matrimonial y la decisión del número es una decisión personal o influenciada por la sociedad?
El planteamiento del tema de la sexualidad y la paternidad responsable, necesariamente despierta el diálogo en la pareja. Comentad los aspectos que hayan sido una aportación en vuestra vida.
La sexualidad es nuestro diálogo más íntimo y exclusivo. ¿Tenemos claros qué aspectos debemos cuidar para que nuestra relación sea verdadera comunicación?. ¿Cuáles os parecen más importantes?

¿Es nuestra sociedad justa con el tiempo que nos permite dedicar a nuestra/o esposa/o y a nuestros futuros hijos?. ¿Cómo pensáis afrontar este problema en vuestra pareja?

¿Habéis hablado del tema de los hijos? ¿Estáis de acuerdo?
Y de la paternidad responsable ¿qué idea tenéis de ésta?
¿Nos hemos planteado un reparto equitativo de las tareas domésticas y del tiempo dedicado a la atención de los hijos, o seguimos instalados en ¿En qué medida el disfrute de la vida matrimonial y la decisión del número es una decisión personal o influenciada por la sociedad? el tópico de los papeles supuestamente masculinos y femeninos tradicionales?

¿Tenemos clara la relación íntima entre sexualidad y fecundidad que propugna la Iglesia o la vemos como algo radicalmente distinto y separado?
El planteamiento del tema de la sexualidad y la paternidad responsable, necesariamente despierta el diálogo en la pareja. Comentad los aspectos que hayan sido una aportación en vuestra vida.

Tal vez nunca os habíais planteado el tema de la fecundidad como lago diferente a tener hijos. ¿Qué os propondríais como pareja en este sentido?

¿Cuáles son las formas de ver las la sexualidad del hombre y de la mujer? ¿Es fundamental la sinceridad?

¿Los hijos ayudan a la relación de pareja? ¿Es mejor tenerlos antes o después, es mejor uno o tener hermanos?

¿Cuáles son para vosotros las diferencias de las vivencias del matrimonio cristiano que cree en la fidelidad y en la indisolubilidad con respecto a otras formas de ver las cosas?

DIÁLOGO EN GRUPO
1ª ¿Cuáles son los motivos que llevan a una pareja a casarse por la Iglesia?
Fe
Coherencia
Presión social o familiar
Tradición cultural
Motivos estéticos

2ª ¿Qué diferencia al matrimonio cristiano del matrimonio civil o de la unión de hecho?
3ª ¿Cuáles son los compromisos que adquieren los esposos en el momento de dar el consentimiento?

1. ¿Qué os ha parecido el cursillo?
Podemos clasificar las encuestas en 24 positivas, ocho neutras o regulares y cuatro negativas.
Las opiniones positivas describen el cursillo como:
⦁ Más interesante de lo que esperábamos. (10)
⦁ Ameno. (4)
⦁ Valoramos muy positivamente que lo den matrimonios que cuentan su experiencia.
⦁ Constructivo porque nos han servido los consejos de los monitores.
⦁ Enriquecedor. (2)
⦁ Muy bien, muy instructivo. (3)
⦁ Muy bien estructurado. (3)
⦁ Útil, sobre todo por los diálogos en grupo. (2)
⦁ Muy necesario para nuestra relación de pareja. (2)
⦁ Muy positivo para la pareja.
⦁ Nos ha hecho reflexionar en cuestiones como: diálogo, amor, confianza, etc. (2)
⦁ Nos ha ayudado a darnos cuenta y plantearnos temas que hasta ahora no nos habíamos planteado.
Entre las opiniones neutras:
⦁ Bien, divertido pero muy intenso/largo. (5)
⦁ Muy interesante aunque se ha hecho un poco pesada la parte final. (2)
⦁ Ameno en cuanto a conocer a gente y vivencias de los ponentes, pero pobre en contenidos.
Las valoraciones negativas se agrupan así:
⦁ Excesivamente extenso, demasiadas horas. Muy largo y pesado. (2)
⦁ Vacío de contenido salvo algunos casos puntuales. Más de lo mismo y de lo mismo más.
⦁ Difícil de asimilar todo porque es muy concentrado.
1. ¿Qué le añadirías?
Trece parejas contestaron que no añadirían nada, aunque algunas de ellas matizaron lo siguiente:
⦁ En un solo día no se le puede añadir más.
⦁ Para el tiempo del que se dispone tratáis los temas esenciales. (2)
⦁ Ha sido muy completo. (3)
Las demás parejas sugieren:
⦁ Más debates entre todos los participantes. (2)
⦁ Más tiempo para charlar con otras parejas.
⦁ Más tiempo para debatir en grupo/coloquio. (3)
⦁ Comunicación más eficiente.
⦁ Temas menos superficiales.
⦁ Cuestiones legales acerca del matrimonio.
⦁ Más implicación a la hora de abordar ciertos temas como la sexualidad, la paternidad responsable, la homosexualidad… (definir más claramente la posición de la iglesia respecto a esa). Más participación.
⦁ Profundizar más en el temas de la sexualidad, anticonceptivos y relación con los hijos.
⦁ Tratar más el tema de los hijos. Hablar más de la educación de los hijos.
⦁ Más testimonios/vivencias reales de parejas, del día a día. (3)
⦁ Casos prácticos, no ligeras pinceladas. Ejemplos concretos de problemas superados por las parejas.
⦁ Explicar un poco el funcionamiento de la Iglesia.
⦁ Las charlas están muy bien elegidas pero se echa de menos documentación sobre papel.
⦁ Hablar más de las expectativas y motivaciones de los novios.
⦁ Se nos ha hecho cortos todos los momentos de pareja.
1. ¿Qué le suprimiríais?
Catorce parejas contestaron que no suprimirían nada. Entre las demás tenemos:
⦁ La Eucaristía. (4)
⦁ El ensayo, lo haremos en nuestra parroquia.
⦁ La duración de las ponencias pues algunas se hacían largas pues contaban temas de sentido común.
⦁ La obligación de la asistencia. (2)
⦁ Tanta reunión en grupo. Demasiada puesta en común en grupos pequeños. (2)
⦁ Puesta en común de temas demasiado personales.
⦁ Grupos más reducidos.
⦁ Tenerse que quedar a comer.
⦁ Un pequeño toque machista en algunos comentarios.
⦁ Redifinir los contenidos.
⦁ Cambiaríamos la forma de afrontar las dos últimas horas.
⦁ El cuestionario de la última charla.
⦁ Acortar el cursillo porque se hace muy largo. (2)
1. ¿Sobre qué tema o aspecto habéis dialogado más profundamente?
⦁ El diálogo en la pareja. La comunicación. (10)
⦁ Los hijos. (9)
⦁ Paternidad responsable. (3)
⦁ Sexualidad.
⦁ La relación/convivencia de pareja. Amor y convivencia. (6)
⦁ Futuro familiar: influencias del trabajo.
⦁ El papel de la Iglesia (2) hoy en día y su alejamiento en la sociedad.
⦁ Cómo nos han inculcado la religión, lo han realizado desde la obligación, durante toda nuestra infancia.
⦁ El sentido del sacramento del matrimonio.
⦁ El matrimonio y su significado en el día a día.
⦁ La confianza mutua.
⦁ Psicología del hombre y la mujer. (2)
⦁ Los consejos para evitar las crisis. (3)
⦁ La necesidad del perdón.
⦁ El respeto y la verdad. (2)
⦁ Sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo.
1. ¿Cuál ha sido la frase, concepto o tema que más os ha interesado?
⦁ Ayudarnos a aprender a entender a la pareja. El entendimiento entre los dos y el saber escuchar, así se evitan muchos malos entendidos. (2)
⦁ Diálogo en la pareja. Comunicación. (4)
⦁ No acostarse sin solucionar una discusión o tema.
⦁ Psicología de la pareja. (2)
⦁ Que somos diferentes y debemos comprendernos.
⦁ Querer querer. Querer querernos para siempre (9)
⦁ Dios está en los detalles.
⦁ El amor. Convivencia. (5)
⦁ La resolución de crisis. (2)
⦁ El amor hay que cultivarlo todos los días.
⦁ La convivencia que nos narraron los matrimonios que llevaban más tiempo casados. (2)
⦁ El sexo y la paternidad. (3)
⦁ La relación en pareja.
⦁ No hay que esperar de la relación cosas que ésta no te puede dar porque no están dentro de uno mismo.
⦁ Darnos cuenta de nuestros defectos.
⦁ Dios aprieta pero no ahoga.
1. ¿Creéis que os ha ayudado a mejorar vuestra relación de pareja? ¿Por qué?
No (3). Otros matizaron la respuesta diciendo:
⦁ No, nuestra relación no depende de la reunión que tengamos con otra gente.
⦁ No porque nos consideramos una pareja muy sólida y con gran facilidad de comunicación.
⦁ No, ya es perfecta.
⦁ Hoy por hoy no. Quizás en un momento de crisis. En principio no. Pero siempre está bien aprender de los demás. (2)
Dos parejas:
⦁ Puede ser. Hemos coincidido en casi todo.
⦁ Se necesita tiempo para recopilar todos los datos recibidos y ver día a día si nos ayuda.
El resto de las parejas contestaron afirmativamente, la mayoría matizando:
⦁ Un poco sí pues hay temas que en pareja no se hablan, pasan desapercibidos y sin importancia y son fundamentales. Nos ha hecho darnos cuenta de la importancia de los temas tratados. Nos ha ayudado a darnos cuenta de ciertas cosas que nos parecían superfluas. Nos ha ayudado a dialogar sobre temas que no habíamos tratado. (8)
⦁ Te ayuda porque te aporta diferentes conocimientos.
⦁ Sí hemos cerciorado que todo es posible con amor.
⦁ Nos ha mostrado otros puntos de vista.

⦁ Nos ha ayudado a reflexionar y con ello intentaremos solucionar nuestros problemas. (4)
⦁ Es una base para mejorar nuestra relación de pareja.
⦁ El poder compartir tu experiencia con parejas en nuestra misma situación. (2)
⦁ Por las experiencias / los testimonios que han compartido con nosotros. (2)
1. Sugerencias:
21 parejas no indicaron ninguna sugerencia. Entre las parejas que respondieron a la pregunta tenemos:
⦁ Que el segundo día no se concentre tanto. Algo largo. (3)
⦁ Lo haría con menos gente. Grupos más pequeños. (2)
⦁ Mejorar las presentaciones.
⦁ Más debate.
⦁ Más diálogo y más apertura hacia otras opiniones.
⦁ Quitar los debates de pareja.
⦁ Matrimonios muy muy recientes.
⦁ La obligatoriedad presentada por las parroquias y lo ofrecería como una experiencia aconsejable.
⦁ Las personas que lo han impartido han sido muy agradables.
¿Creéis haber resuelto todos vuestros conflictos surgidos durante el noviazgo? ¿Reconocéis signos que os hagan pensar en posibles conflictos durante vuestro matrimonio? Seleccionar dos o tres dificultades que encontráis para vuestro diálogo de pareja.

¿Me siento satisfecho(a) y contento(a) con nuestro actual nivel de intimidad y comunicación? ¿Cuales son nuestros principales desacuerdos y diferencias? ¿Cómo podríamos y deberíamos acrecentar nuestra comunicación y ayuda mutua?

Pensad en el tiempo que pasáis juntos. ¿Podríais emplearlo mejor? ¿Cómo? ¿Cuándo?
¿Cuáles son los temas que teméis abordar en vuestro diálogo?

¿Me siento satisfecho(a) y contento(a) con nuestro actual nivel de intimidad y comunicación? ¿Cuales son nuestros principales desacuerdos y diferencias? ¿Cómo podríamos y deberíamos acrecentar nuestra comunicación y ayuda mutua?

Cada uno de vosotros, individualmente, ordenad (de mayor a menor) las cinco temas que creáis más prioritarias en vuestra relación y luego ponedlo en común. Como referencia os damos la siguiente lista (vosotros podéis añadir otros temas):

( ) Hijos
( ) Relación con la familia (padres, abuelos,…)
( ) Salud
( ) Diálogo
( ) Bienestar, dinero
( ) Tiempo libre para mí
( ) Relación con mis/nuestros amigos
( ) Trabajo
( ) Paz/armonía
( ) Dios
( ) Ayuda a los necesitados
( ) Nuestras relaciones sexuales
etc.

DOMINGO SÉPTIMO ORDINARIO

SÉPTIMO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

1ªLct.:Lev.19,1-1.17-18:Amarás a tu prójimo como a ti mismo
Sal.102,1-1.3-4.8 y 10,12-13:El Señor es compasivo y misericordioso.
2ªLct.:1ªCo.3,16-23:Todo es vuestro, vosotros de Cristo y Cristo de Dios.
Evangelio: Mt.5,38-48:Amad a vuestros enemigos.

El fragmento del evangelio de Jesús según San Mateo que ha sido proclamado es prolongación del sermón del monte. Jesús ”que no ha venido a abolir la ley sino a darle plenitud” eleva a una categoría sublime e inimaginable el mandamiento del amor: ”amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os aborrecen y rezad por los que os persiguen”.
Conociendo nuestra urdimbre humana y sus reacciones viscerales y primarias de inmediato surgen en nuestro corazón bastantes interrogantes:
¿Se podrá llevar a cabo tal propuesta?¿No se tratará de un deseo utópico pero irrealizable?¿Acaso no es legítimo defendernos y luchar contra el mal? Jesús mismo a quien le abofeteó en el tribunal le dijo: Si he hablado mal ¿dime en qué? Si no ¿por qué me pegas?
Es seguro este tono en el hablar de Jesús sobre la exigencia del amor. De hecho el destino, asumido por propia voluntad, de la vida de Jesús fue la muerte, dar la vida “por nosotros y por nuestra salvación” hasta exclamar: ”Perdónalos porque no saben lo que hacen”. En días pasados, en el evangelio de S. Marcos, Jesús increpa a Pedro que le quiere apartar del camino de la cruz: ”Apártate de mi ,Satanás, tú piensas como los hombres no como Dios”
“ Cuanto más nos identificamos con la misión que se nos ha confiado como ha hecho el Hijo eterno, más íntimamente nos haremos hijos e hijas del Padre celeste: de ello da testimonio todo el sermón del monte” (Hans Urs von Balthasar:”si no os hacéis como este niño …p.54)Este es el motivo y razón de fondo del amor a los enemigos :“Así seréis hijos de vuestro Padre que hace salir el sol sobre malos y buenos” ”Si no os hacéis como niños no entraréis en el reino de los cielos”
En el ámbito de la gracia, del Reino de Dios, de la ciudad de Dios, presente ya aquí, el creyente y la comunidad cristiana ensayan esa nueva dimensión del amor total. Quien perdona como Dios nos perdona y como Jesús en la cruz vive la conciencia de ser hijo:”Sed santos como yo soy santo”, ”Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto”.
En nuestra vida de cada día, en nuestra convivencia ordinaria vivimos roces, fricciones que nos hieren y van dejando sus secuelas, sus heridas que nos impiden vivir en paz y reconciliados. Podemos sentirnos con odio, resentimiento, rabias, antipatías y a veces solapadas. ¡Cuántos corazones lastimados incluso con estupenda actitud creyente¡ ”Juan José Cortes el papa de Mariluz asesinada, se expresaba diciendo el temor de que en el juicio contra los asesinos de su hija se despertase el rencor y la rabia que tanto daño hace por añadirse al dolor ya soportado.
Siendo joven sacerdote llegaba todos los meses a mi parroquia una señora para que celebrásemos una misa por el eterno descanso de su hermano al que habían asesinado. Siempre me decía “pero yo no perdono a Dios lo que ha sucedido a mi hermano”. Nunca había oído semejante expresión” Poco a poco iba comprendiendo aquella dolorosa situación y la expresión: ”No odiarás de corazón a tu hermano, ni te vengarás, ni guardarás rencor sino que amarás a tu prójimo”…Es decir, que tu corazón se sienta libre de cualquier resentimiento de tal modo que al sufrimiento por una injusticia recibida no se añada este sufrimiento” ”Dejaos reconciliar por Dios en nuestro Señor Jesucristo”. ”Antes de depositar la ofrenda si tiene tu hermano algo contra ti ve y reconcíliate con él”
Un samurai visitó a un viejo sabio para plantearle una duda que le atormentaba:¿existen el infierno y el paraíso?
-¿Quién pregunta eso?.-Un guerrero samurai
-¿Con esa cara de idiota? Y ¿además tan estúpido y cobarde?
El guerrero airado desenvainó el sable.
El viejo sabio exclamó: ¡Ahora se abren las puertas del infierno¡
El guerrero comprendió la sabiduría del viejo y guardó el sable avergonzado .El sabio exclamó de nuevo: ¡Ahora se abren las puertas del cielo¡
Está aquí Jesús en medio de nosotros y ve todo nuestro interior, los repliegues de nuestra sicología, nuestros sufrimientos y rencores, nuestras fobias. Vamos a hacer un ejercicio de fe en Jesús que “es el mismo hoy, ayer y siempre”. Vamos a pedirle que hoy nos sane de raíz, nos libere de toda resistencia a la paz y al perdón .Que cure a las personas que nos han hecho sufrir y nos cure por haber hecho sufrir a los demás.
Las iglesias, los templos, los santuarios son ámbitos de paz. A veces como que la tocamos físicamente. Muchos nobles deseos y súplicas humildes han dejado un ambiente de calma. Y además está garantizada por Jesús, l a Sama. Virgen o el Santo de devoción. En la plegaria Eucarístíca Vb decimos: “que tu Iglesia sea un recinto de verdad y de amor, de libertad, de justicia y de paz, para que todos encuentren en ella un motivo para seguir esperando” No sólo a nivel personal sino también eclesial donde hemos de vivir la utopía del perdón y del amor a los enemigos.
Nos impulsa el Espíritu a ser sal que sala que quema que purifica y que da sabor hasta llevar al extremo el amor incluso al enemigo.
“La meditación asidua de tu doctrina nos enseñe a cumplir de palabra y de obra lo que te complace”.
“Concédenos loa salvación eterna cuyas primicias nos has entregado en este sacramento”.

SEXTO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

SEXTO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

1ªLct.:Eclesiástico 15,16-21:No mandó pecar al hombre
Sal.118,1-2.4-5.17-18.33-34:Dichosos los que caminan en la voluntad del Señor
2ªLct.:Dios predestinó la sabiduría antes de los siglos para nuestra gloria
Evangelio: Mt.5,17-37:Se dijo a los antiguos…pero yo os digo

El fragmento del Eclesiástico que acabamos de escuchar pone de relieve la condición moral de la persona. Está impulsada a elegir un comportamiento: bueno, malo, indiferente…”Ante ti están puestos fuego y agua, muerte y vida”
“Si quieres, guardarás sus mandamientos””…le darán lo que él escoja”.No se trata de un impulso instintivo:””…no mandó pecar al hombre.”,y además incluye responsabilidad:”…no deja impunes a los mentirosos”
El motivo:…es prudencia cumplir su voluntad” “es inmensa la Sabiduría del Señor…conoce las obras del hombre”.
En el Deuteronomio Israel recibe las tablas de la alianza:”para que seas feliz tú y tus hijos”.”Los pueblos dirán qué gran Dios el de Israel que le ha regalado unos mandamientos”.
La confesión de Dios como Padre todopoderoso cambia el modo de vivir. Recordamos a San Pablo que al dirigirse a los maridos cristianos les hace caer en la cuenta de que su trato a la mujer no puede ser igual al de antes de creer.
El tono moral del comportamiento creyente hunde sus raíces en la expresión del salmista:”Dichosos los que caminan en la voluntad del Señor””Muéstrame el camino de tus leyes y lo seguiré puntualmente, enséñame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazón” .
San Pablo en la carta a los Corintios ahonda aún más en la Sabiduría divina de “los perfectos”.Es misteriosa ,escondida que el hombre no puede alcanzar pues es regalo de Dios:”no hubieran crucificado al señor de la gloria si la hubiesen conocido”.
Y así nos adentramos en el fragmento del evangelio de S.Mateo que prolonga el discurso del monte, que explica las bienaventuranzas y que eleva a un tono mayor el modo de comportarse del discípulo de Jesús.
La conciencia de grandeza que tiene Jesús de sí mismo implícitamente se advierte en su modo de hablar: “No he venido a abolir la ley o los profetas sino a dar plenitud””Ved que en otro tiempo se os dijo…pero yo os digo”.Jesús se atreve a corregir a una autoridad tan eminente en el pueblo judío como fue Moisés.
La concreción del obrar del discípulo se presenta exigente y extrema: No sólo “ no matarás” sino “ve a reconciliarte con tu hermano si tiene algo contra ti, antes de la ofrenda”
No sólo “no adulterarás” sino que “Ti corazón esté libre del deseo de la mujer del otro”.
“No juréis por Dios”…sino decir “Sí o no”.
Si ya dijimos que las bienaventuranzas no eran unos mandamientos añadidos a los dados sino una actitudes y disposiciones profundas del discípulo de Jesús, lo mismo cabe decir de este extremo de mandatos que da Jesús. Por eso la clave de la comprensión de tal seguimiento radical nos la ofrece el mismo Jesús: “El Reino de Dios está en medio de vosotros”“He venido a dar plenitud a la ley”. La ley por si misma da muerte si falta el corazón que es el amor. San Agustín y Santo Tomás nos dicen que hasta el evangelio sin la gracia nos mata. Por eso Jesús da la gracia, su Santo Espíritu para traducir la vida en amor hasta el extremo.”Cuando os envía fuerza de lo alto seréis mis testigos””El os enseñará la verdad”
Pensemos en una mujer embarazada que lleva en sus entrañas a su hijo y además es primeriza. Recibe órdenes y prohibiciones, sugerencias, consejos. Como ama a su hijo está dispuesta a hacerlo todo por él. Sin amor, sin ese motivo fuerte se moriría.
Por eso “cuanto más nos identificamos con la misión que se nos ha confiado como ha hecho el Hijo eterno, más íntimamente nos haremos hijos e hijas del Padre celeste: de ello da testimonio todo el sermón del monte” (Hans Urs von Balthasar:”si no os hacéis como este niño …p.54)
Un hombre mató a la madre de un amigo sacerdote. Después de un tiempo aquel sacerdote visitó en la cárcel al asesino de su madre, como Juan Pablo II a su agresor.
Hace pocos años celebré la Eucaristía con motivo de los 50 años de matrimonio de los padres de un amigo, cuyas bodas habían sido omo  un  funeral porque los padres de él no le dejan casar con ella. Al final la madre que había querido impedir la boda de su hijo, pasó los últimos años de su vida atendida por el el hijo y la nuera. Y tantos casos en que vemos cómo el evangelio se vive en radicalidad no como estrategia fría, estoica o heroica. Es el evangelio de la gracia, del amor, del don del Espíritu Santo.

Hoy,la Campaña contra el hambre de Manos unidas,con el lema:»El mundo no necesita más comida sino gente más comprometida», es otra ocasión magnífica para expresar nuestra solidaridad y cercanía con el mundo que sufre hambre ,canalizando nuestra cooperación caritativa a taravés de esta estupenda ONG de la Iglesia española

“Concédenos vivir por tu gracia de tal manera que merezcamos tenerte siempre con nosotros””Que esta oblación sea causa de eterna recompensa para los que cumplen tu voluntad””que busquemos siempre las fuentes de donde brota la vida verdadera”

QUINTO DOMINGO ORDINARIO

QUINTO DOMINGO ORDINARIO

1ªLct.:Isaías 58,7-10:Entonces nacerá tu luz como la aurora
Sal.:Sal.111,4-5.6-7.8ª y 9:El justo brilla en las tinieblas como una luz
2ªLct.:1ªCo.2,1-5:Os he anunciado a Cristo crucificado.
Evangelio:Mat.5,13-16: Vosotros sois la luz del mundo.
El profeta habla en nombre de Dios. Habitado por el Espíritu que le impulsa hablar emite un mensaje, en este caso exigente y prometedor. Exigente por dirigirse a la persona siempre ávida de poseer, tener y gozar a costa incluso de los demás. El ego humano ,llevado por un deseo incolmable de dicha, nunca se siente satisfecho. Por eso la Palabra que denuncia y sala escociendo, resuena así: “destierra lo opresión, el gesto amenazador y la maledicencia”. Domina tus impulsos de superioridad  y altanería, frena tu lengua lista para la mentira y el engaño y asciende por la senda del amor que comparte su pan con el necesitado, hospeda al sin techo y viste al que va desnudo y “no te cierres a tu propia carne”.Es bueno que vivas y convivas.
Este mensaje que denuncia y corrige es prometedor porque, abierta la carne, la «casa sola» del ego insaciable ,se abre a la luz que entra y sale a raudales: “tu oscuridad se volverá mediodía ”y “el justo brilla como una luz”
De este modo el hombre justo refleja la gloria de Dios. Es el hombre benevolente y benefactor. Es el hombre que desde Jesús, encarna las bienaventuranzas y se parece a Dios y a Jesús ,porque le impulsa a ser y a obrar el Espíritu Santo. que lo habita:”romperá tu luz como la aurora, en seguida te brotará la carne sana”.La Palabra de Dios se hace carne, la palabra del hombre se hace amor porque sólo el amor es creíble, es digno de fe .Es la hora del hombre de la beneficencia, es el benefactor
San Pablo después de su aparente fracaso en el areópago, predicando al Dios desconocido y escuchando el expresiones de cierto desprecio: “otro día te escucharemos”; comprende donde reside el poder de la palabra y del evangelio. No es en la elocuencia, ni en la oratoria. Reconocemos a los excelente profesionales de la comunicación que cautivan con su retórica. Pablo se presenta débil y temeroso :” para que vuestra fe no se apoye en la sabiduría de los hombres “sino en la manifestación y poder del Espíritu Santo” Es el hombre de la bendición, es el hombre que dice bien, es bendito.
Pepe un hermano salesiano luego ordenado sacerdote había acudido a unos ejercicios espirituales para 60 sacerdotes tanto del clero religioso como del diocesano .En la primera Eucaristía ,él ,uno más de los que concelebran y todavía desconocido en el grupo,advierte que abramos las puertas a Cristo .Le llamaron al orden y el obedeció. Al tercer día tenía una fila larga de sacerdotes esperando confesarse con él.
Al cuarto día los mismos que dirigían los ejercicios le pidieron que hablase y durante hora y media escuchamos como “embobados” su testimonio de Dios y Jesús. Hablaba movido por la sabiduría de Dios.
He aquí como se anuncia y se hace presente el evangelio, la buena noticia anunciada por Jesús. A través de sus discípulos, conforme al servicio a realizar en su vida. Son llamados a ser sal y luz del mundo.
Cuando el discípulo de Jesús vive en el mundo con coherencia entre lo que dice y hace ,se parece a la sal que da sabor,que quema y pone en evidencia la incoherencia e insensatez de quien no actúa movido por el bien y la justicia .Es como la sal que preserva a los alimentos de la putrefacción y los conserva sanos y comestibles. Son conmovedoras las palabras de Toni Cantó cuando una de sus hijas sufrió un accidente mortal por la imprudencia de un kamikaze del volante:”Al hombre que le quitó la vida le deseo una pronta recuperación y animo y fuerza para soportar la carga que llevará de por vida”
El discípulo de Jesús se convierte en luz que orienta, ilumina, consuela y en ocasiones denuncia y amonesta hasta doler porque es verdadera .
A veces a los cristianos en el vecindario se les califica como “quienes van a la parroquia”.En circunstancias graves se les insta a servir de enlace con el sacerdote para requerir un servicio religioso que nunca habían necesitado. Son luces que impulsan a la esperanza en circunstancias difíciles
Los artistas nos enseñan a mirar la luz de sus cuadros. Una religiosa cisterciense, Isabel Guerra, pintora reconocida, nos ofrece cuadros de la vida ordinaria transfigurados por la luz y la paz de sus rostros. El gran dramaturgo del pasado sighlo XX Antonio Buero Vallejo, se sirve del mundo de los ciegos para expresar las alegrías y tragedias de la humandiad. Y dice que mejor definición de Dios sería la  luz. Jesús es la luz del mundo. El primer día de la creación  Dios hizo la luz.
En una entrevista al Premio Nóbel de Física,Theodor W.Hansch, un sabio del láser, le pregunta el periodista si el progreso hace mejor al hombre. A veces más conocimiento supone hacer más daño con eficacia. Debemos trabajar desde otro ámbito para que no suceda así. Buscando la luz se ve la esperanza? Tratamos de saber para vivir mejor. Nuestra esperanza es comprender más al mundo y las reglas que lo rigen.¿Se puede llegar a ver Dios? No, pero sí un mundo maravilloso y su evolución.
Al hacernos partícipes de un mismo pan y de un mismo cáliz, concédenos vivir tan unidos a Cristo que fructifiquemos con gozo para la salvación del mundo ”porque vosotros sois la sal de la tierra y la luz del mundo.

CUARTO DOMINGO ORDINARIO

DOMINGO CUARTO DEL TIEMPO ORDINARIO

1ªLct. Sofonìas 2,3;3,12-13:Dejaré en medio de ti un pueblo pobre y humilde
Sal.145,7.8-9ª.9bc-10:Dichosos los pobres en el espíritu porque ellos es el Reino de los cielos.
2ªLct.:1ªCo.1,26-31:Dios ha escogido lo débil del mundo.
Evangelio: Mt.5,1-12ª:Dichosos los pobres de espíritu.

El fragmento del evangelio según S. Mateo que ha sido proclamado y denominamos de las BIENAVENTURANZAS, nos da un perfil de Jesús, de su identidad: actitudes y sentimientos y de su proyecto. El mismo diseña para los discípulos LA CARTA MAGNA así como para todos aquellos que se deciden por el Reino de Dios.
Nos imaginamos la majestuosidad de Jesús desde el monte emitiendo este discurso:”Bienaventurados los pobres, los misericordiosos, los limpios de corazón…” que a todos nos emociona y al mismo tiempo nos interroga.
El destino final de Jesús, “que no tenía donde reclinar la cabeza”,asumido como cumplimiento de la voluntad del Padre: dar la vida por amor hasta morir en la cruz;va surcado por la pobreza, la misericordia, la sinceridad, la justicia, la fortaleza de ánimo en la persecución…
Jesús personaliza y colma el “anhelo de los pobres de Yahvé”,ese grupo de fieles creyentes y justos del pueblo judío del que nos ha hablado el profeta Sofonías ”que han puesto su confianza en el Señor”,que han guardado los mandatos del Señor con fidelidad. Es la imagen del Siervo de Yahvé de la que habla Isaías que “salvará a su pueblo por el sufrimiento.”
Las bienaventuranzas no son una serie de mandamientos añadidos, más elevados y exigentes sino el estilo de vida de Jesús y sus discípulos siempre dispuestos a acoger las insinuaciones del Señor de la vida.
Los sufridos y golpeados por la vida, siempre dispuestos a ayudar, disculpar o perdonar, los misericordiosos, los limpios y sinceros, de los que anhelan ver la justicia y la equidad realizadas, los perseguidos por causa de Dios y de Jesús son los humildes que se ponen a flor de humus, tierra, atentos a la verdad. Los humildes como las madres que se han puesto al nivel de la tierra como Jesús para servir lavando los pies de sus hijos.
“Estad alegres y contentos porque vuestra recompensa será grande en el reino de los cielos” La recompensa será sentir que Dios les da la razón por su vida donada.
La expansión del Evangelio de Jesús por el mundo greco-romano comienza por las capas más humildes y pobres de la sociedad donde Jesucristo se presentaba como Salvador de todos, especialmente de los que no tienen grandes cosas que esperar. Así nos describe S.Pablo su apostolado en el puerto de Corinto:”no hay en vuestra asamblea muchos sabios en lo humano, ni poderosos, ni aristócratas”
Sabemos que esa sabiduría de la humildad y de la entrega de Jesucristo es captada e interiorizada por ricos, sabios, filósofos que convirtiéndose a Jesús ordenan su riqueza o sabiduría por la causa de Jesús, del Reino que predica.
Apologetas, teólogos, pastores, matronas romanas, los padres de la iglesia encarnando las bienaventuranzas jalonan la historia del cristianismo vivo.
Un joven turco, estudiante de Económicas, recientemente ha dado testimonio de su conversión al cristianismo después de ser un inquieto creyente musulmán.
Siempre buscador de la verdad, entra una mañana en una iglesia católica de Ancara done se celebraba la Eucaristía en turco. Las palabras de la consagración: tomad y comed, esto es mi cuerpo le conmocionaron. Dios misterio viene a nosotros. La mirada al crucifijo y la acogida dispensada por aquella comunidad cristiana le ponen en el camino de Jesucristo..Experimenta la incomprensión de su familia pero su fe en Jesucristo le llevará incluso a pedir que en su carnet de identidad aparezca su nuevo nombre y su religión cristiana. Un ejercicio de libertad religiosa no sin dificultades .
Señor, reanimados por los dones de la salvación que el pan de la vida eterna nos haga crecer continuamente en la fe verdadera.
Que estas ofrendas, signo de nuestra servidumbre, al ser aceptadas por ti se conviertan para tu pueblo en sacramento de vida y redención.