PRIMER DOMINGO DE CUARESMA

PRIMER DOMINGO DE CUARESMA

1ª Lct.: Deuteronomio 26,4-10:Clamamos al Señor, Dios de nuestros padres

Sal.90,1-2.10-11.12-13.14-14:Acompáñame, Señor, en la tribulación

2ªLct.: Rm.10,8-13: Jesús es el Señor.

Evangelio: Lc.4,1-13: El Espíritu le iba llevando  por el desierto.

Hemos comenzado el tiempo de Cuaresma 2022,iniciamos un camino penitencial de ayuno, limosna y oración que nos llevará a la celebración de la Pascua del Señor: Pasión, muerte y resurrección.

Este camino es como un proceso catecumenal (verbo katechein, literalmente «resonar, hacer eco »)al estilo del Catecumenado de Adultos(proceso de enseñanza y aprendizaje de la fe no solo nocional o de conocimientos sino también cordial, vivencial).El proceso catecumenal, la catequesis que asociamos a los niños y adolescentes, fue antes Catequesis de Adultos. La catequesis, la acción de hacer eco, hacer resonar la fe cristiana ,descansa en estos elementos: La fe que confesamos(EL CREDO), la fe que celebramos(SACRAMENTOS),la fe que vivimos(MANDAMIENTOS) y la oración.

Pues bien, en este tiempo la Palabra de Dios que continuaremos recibiendo y escuchando nos remitirá a la entraña de la fe que se despliega en los variados contenidos y matices de la misma.

El fragmento del libro del Deuteronomio nos presenta a Moisés explicando el motivo y sentido profundo de la ofrenda de las primicias de los frutos al Señor.”El es nuestro Salvador, un Dios que salva”.Esta es la primera vivencia que el pueblo recibe de Dios: Es su Salvador¡ Narra Moisés brevemente la historia de su pueblo: ”Mi padre fue un arameo errante( en algún lugar de Iraq se sitúa este punto de partida) que llega a Egipto, se constituye en un pueblo numeroso, y sufre la esclavitud de la que Dios le salva.

“Creo en Dios Padre todopoderoso”. Su magnificencia, sabiduría y omnipotencia y amor, cercanía y salvación”. Es Logos, razón, fundamento y “relación” trinitaria; Ünico pero no solitario sino solidario, comunidad trinitaria que ama al hombre.

Refugio mío, alcázar mío, Dios mío confío en ti es lo que  nos inspira el salmista. ”Está conmigo, Señor en la tribulación.»

El Apóstol S.Pablo en la importante carta a los Romanos nos dirige al corazón del evangelio de la gracia, al Kérigma(anuncio potente), el primer anuncio concentrado en Jesús crucificado y glorioso es el Señor. Así predica S.Pablo:”Si tus labios confiesan que Jesús es el Señor y tu corazón cree que Dios lo resucitó, te salvarás”

“Por la fe(creyendo, fiándonos, confiando, apropiándonos del don) llegamos a la justificación(Dios nos hace justicia, nos justifica, nos declara justos; liberados del pecado porque su justicia es ,no la nuestra, do ut des, sino misericordia).Por la profesión de los labios a la salvación, a la plenitud de la salvación que es no solo liberación del pecado sino también filiación divina, ser hijo de Dios.

Como cuando tenemos una alegría o gozo en el corazón que nos explota sino la decimos, al comunicarla como que se amplía y agiganta y alegra el corazón de quien la recibe. Por la fe del corazón y por la profesión de los labios llega a nosotros una corriente de gracia y bendición.

En el evangelio acompañamos a Jesús que lleno del Espíritu Santo sufre en el desierto la embestida grave  y la tentación de Satanás que pretende apartarle de la voluntad de Dios que es su alimento de dar la vida por la salvación de los hombres.

Le ofrece el tentador: ”si eres el Hijo de Dios, convierte estas piedras en pan. Ante una situación de hambre, eso sería lo propio. Comer, gozar, disfrutar como algo maravilloso y absoluto. Y la respuesta de Jesús inmediata: ”no sólo de pan vive el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. El hombre está necesitado de sentido y de plenitud y su tragedia es no reconocerlo.

Le ofrece el poder y la gloria del mundo si adora al diablo, si realiza todas las estratagemas, artificios y trampas y mentiras para tener el poder ´y gloria del mundo. Y Jesús responde: adorarás al Señor tu Dios, ”el que quiera ser el primero en el reino sea vuestro servidor”.

Le sugiere ahora una acción espectacular: ”si eres el Hijo de Dios, tírate desde el alero del templo que los ángeles te recogerán”. Tírate desde aquí , se te disparará la” adredalina” y gozaras de emociones intensas que en esto consiste la vida. ”No tentarás al Señor tu Dios, no le propondrás espectáculo y aparatosidad llamativas. No pienses que  Dios es un ser autónomo, vitalista, caprichoso. Dios es Señor y ser de relación  y de amor hasta entregar su vida.

Jesús se sintió tentado y nosotros que somos miembros de su cuerpo también fuimos tentados y somos tentados –dice bellamente S.Agustín.

Nosotros ,seres de deseos profundos: de ser, de tener y de placer, heridos por el pecado somos tentados y por un proyecto ilusorio de una complacencia absoluta, autónoma y egocéntrica y amenazados por una desintegración de los deseos desbocados y mal orientados.

Por eso solo la Palabra de Dios como alimento y sentido, como luz que acompaña el ejercicio del ayuno que doma nuestra tendencia avasalladora del pan y del placer, La limosna que reconoce la existencia del otro que es nuestro hermano y nuestro enriquecimiento personal no está en  ser más que los demás y del tener todo el tesoro del mundo, sino en el compartir  Y la oración que alaba, da gracias ,suplica y se abre al don y la gracia que el Señor nos ofrece, que sana nuestros deseos, que limpia y libera nuestras tendencias para darnos el espíritu de hombres y mujeres nuevos.

Señor, permítenos avanzar en la inteligencia del misterio de Cristo y vivirlo en su plenitud. Que nuestra vida sea conforme con las ofrendas que te presentamos(pan y vino, fruto del trabajo, fruto de muchos granos molturados y de muchas uvas trituradas )y que inauguran el camino hacia la Pascua. ”El pan del cielo que alimenta nuestra fe, consolida la esperanza y fortalece el amor”, nos hagas sentir hambre de Cristo, pan vivo y verdadero y que nos enseñes a vivir de oda palara que sale de tu boca.

TIEMPO LITÚRGICO DE CUARESMA

 

      MIÉRCOLES DE CENIZA

Comenzamos hoy  el tiempo litúrgico de Cuaresma que se despliega desde el miércoles de ceniza al jueves Santo. Un tiempo de cuarenta días antes de la celebración del triduo pascual (misterio de la pasión, muerte y resurrección del Señor).Son cuarenta días que  aluden a los que Moisés, Elías y Jesús estuvieron retirados en la montaña  o a los 40 años  de Israel por el desierto.Un camino de Penitencia, conversión, oración , despojo para dejar que Dios actúe gratuitamente en nuestras vida.

Y este inicio lo comenzamos con el rito de la imposición de la ceniza, signo de caducidad, debilidad, lamento cono el anhelo de que acontezca algo nuevo.

Después de la homilía bendeciremos la ceniza y la impondremos con estas o semejantes palabras: Conviértete y cree en el evangelio—Memento homo quia pulvis es et in pulverem reverteris.

 

    OPCIÓN BAUTISMAL-PENITENCIAL

 

1ªLct.: Joel 2,12-18: Convertíos a mi de todo corazón, con ayuno, llanto y luto.

Salmo 50:Misericordia,Señor,hemos pecado.

2ªCo.5,20-6,2: Dejaos reconciliar con Dios…Por nosotros Dios hizo pecado al que no conoció pecado

.Mt.6,1-6;16-18:Tu limosna quedará en lo secreto.

 

Cantos: –Escúchanos, Señor, misericordia, perdona nuestros pecados . A ti, Redentor, Rey del Universo, arrepentidos, hoy te suplicamos perdón y gracia por nuestros pecados.Danos, Señor un corazón nuevo…Levanto mis ojos a los montes…Señor ,ten piedad(Aragües)-Tu palabra ,Señor es la verdad-Santo(Aragües).Mientras recorres la vida.

 

Este tiempo de gracia que es la cuaresma viene a llamar nuestra atención personal y comunitariamente para preparar y vivir intensamente los misterios centrales de nuestra salvación: Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Una preparación para renovar en la vigilia pascual nuestra condición de bautizados.

A semejanza de los catecúmenos que durante un tiempo de enseñanza y aprendizaje cristianos se preparaban para recibir el Bautismo en la noche santa, nosotros, aunque cristianos bautizados también estamos en camino , somos peregrinos, necesitados de renovación, de reforma y crecimiento: ”mantengamos en espíritu de conversión…la austeridad penitencial(arrepentimiento) nos ayude en el combate cristiano contra las fuerzas del mal” henos suplicado en la oración colecta.

La Palabra de Dios que hemos escuchado es como un toque de arrebato urgente:” tocad la trompeta, proclamad, convocad…” ” porque esta humanidad nuestra alejada de Dios, herida, rota, empecatada. .. sigue siendo elegida de Dios. Dios sigue siendo celoso del amor de su gente. ”Dios lento a la cólera, rico en piedad se arrepiente de las amenazas…La clave está en “convertíos de todo corazón” pues “reconozco mi culpa ,Señor, tengo siempre presente mi pecado “ y “nuestro Dios es compasivo y misericordioso”. Así hablaba y continúa hablando el Señor por el profeta Joel.

S.Pablo profundiza esta dinámica de la conversión y de la gracia: ”dejaos reconciliar por Dios, el cual por nosotros  hizo pecado al que no conocía pecado para que por Él llegáramos a ser justicia de Dios(Dios ejerce su justicia siendo misericordia).

Jesús nos ha indicado tres actitudes básicas en las que se concentra la situación penitencial (arrepentimiento) del creyente: ayuno, limosna y oración.

En una sociedad de abundancia, los médicos animan a ayunar , caminar, correr, quemar energías, “estar en forma” y se gasta mucho dinero en las famosas dietas mientras otros padecen hambre.

El creyente, al ayunar, al controlarse, contenerse, dispone su corazón para sentirse “ligero de equipaje” y caminar libre con Jesucristo.

Centrándonos un poco más: ayunar de palabras vacías y ociosas, de críticas resentidas de comentarios ociosos. Hemos de ser constructivos. Decir la verdad con caridad.

El ejercicio penitencia implica desprenderse, compartir, dar, donar para que el otro también viva. Vivimos de los demás y para los demás. Esta penitencia, este esfuerzo, este sufrimiento no es  fin en sí mismo.es “para tener dispuestos el corazón para la abundancia de Dios”.

Por eso necesitamos penetrar en el misterio de Dios para suplicar, alabar, adorar, invocar, admirar y combatir. Al fondo está el hombre nuevo que muere y resucita con Jesús y se siente libre e hijo de Dios.

Nuestra obra de caridad y penitencia nos ayude al dominio de nosotros mismos .Que estos sacramentos hagan nuestros ayunos agradables a tus ojos y sea remedio saludable de todos nuestros males

 

OCTAVO DOMINGO ORDINARIO

OCTAVO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

1ªLct.:Eclesiástico 27,5-8:No alabes a nadie antes de que razone.

Sal.91,2-3.13-14.15-16:Es bueno dar gracias al Señor

2ªLct.:1ªCo.15,54-58:Nos da la victoria por Ntro. Señor Jesucristo

Evang.:Lc.6,39-45:Lo que rebosa el corazón habla la boca.

 

El fragmento del libro del Eclesiástico  emite un juicio sobre el hombre justo quien como fruto maduro sortea la criba que retiene la paja o el desperdicio de la cosecha .O es como una vasija de alfarero que soportando la cocción va a ser útil continente de agua o alimentos.

El autor sagrado apunta que la palabra, el discurso, el razonamiento que sale de la boca del hombre pone de manifiesto su sensatez, su equilibrio, su madurez o su desvío .”No alabes a nadie antes. de que razone”

El salmo responsorial es un elogio del hombre justo” que crece como una palmera”, ”que da fruto en su vejez”. Es bueno dar gracias al Señor…proclamar tu misericordia y tu fidelidad”, porque esaS son las virtudes de aquel que ha puesto su confianza en el Señor,

La vida del creyente discurre desde la gracia que ha recibido del Señor, del regalo de pertenecer al ámbito del Reino de Dios y se configura como una llamada gratuita y una respuesta libare y responsable que se ejercita en los valores del Reino: justicia, amor, verdad y que se siente llamado a ser testigo del Reino de Dios y su justicia, a ser justo que como árbol sano produce frutos buenos.

La Palabra de Dios ,el evangelio en este fragmento de S.Lucas, a través de una parábola sencilla ,nos hace caer en la cuenta de que “un ciego no puede guiar a otro ciego”; nos sitúa en el camino de Jesús Maestro quien guía a un puñado de discípulos. Jesús que es el camino la verdad y la vida, que encarna el espíritu de las bienaventuranzas(pobre,misericordioso,sincero,transparente,justo,perseguido) guía a sus discípulos allí donde debaten la luz y las tinieblas, la visión y la ceguera. Nos sitúa en el ámbito más complejo de lo que entendemos por juicio sobre nosotros y nuestros acompañantes de camino. Allí donde somos prontos para juzgar y condenar…clama Jesús para que nuestra mirada esté atravesada por la luz de la verdad. Para que en un terreno tan movedizo, como son nuestras apreciaciones sobre el prójimo, nuestros prejuicios, opiniones precipitadas y apasionadas, Jesús nos insta a “quitar la viga del ojo propio para poder sacar la mota del ojo del prójimo”. Jesús nos impulsa a la liberación, curación o sanación  de nuestros juicios para que sean limpios y positivos. Ahora que vamos a comenzar la Cuaresma, tiempo de conversión y de penitencia, nos anima someternos a una “cirugía del alma, una «cirugía ética» y «estética», para que corregidos de nuestros prejuicios apasionados y desviados aparezca la belleza interior de nuestra persona.

Nos inspiran dos salmos para esta operación .El precioso salmo 139, como una radiografía de nuestro interior: «Señor, Tú me sondeas y me conoces, conoces mis pensamientos, me has entretejido en el seno de mi madre, si escalo el cielo allí estás tu, si voy al fondo de los mares…allí estás Tú. ¿A dónde escaparé de tu mirada? Tu penetras mis pensamientos». Y el salmo 50: «Misericordia, Dios mío… Renuévame por dentro con espíritu firme. Te gusta un corazón sincero. “Sin cera” como las esculturas encontradas en excavaciones que hay que reparar con cera…De ahí que sin-cero, sin-cera es lo mismo que sin aditamentos, componendas,prejuicios,distorsiones . Por eso bienvenidos los ojos limpios, trasparentes, radiantes .De ahí que » un corazón contrito y humillado tú no lo desprecias».

Un creyente  tuvo una visión de su alma como una cueva de estalactitas y estalagmitas, columnas calcáreas formadas después de muchos años. Y el Señor le ayudó. El Cuerpo y la Sangre que vas a tomar será el mejor disolvente de esos impedimentos que llevas en tu alma, de las vigas y de las motas de tus ojos.

“Señor, que progresemos según tus designios, que gocemos de una paz estable y tu iglesia se alegre de poder servirte con entrega confiada y pacífica.” ”Tú nos das lo que hemos de ofrecerte. Que lo que nos otorgas para que redunde en mérito nuestro, nos ayude a alcanzar los bienes eternos”. ”Este sacramento con que ahora nos fortaleces nos haga uno día ser partícipes de la vida eterna”  

DOMINGO SÉPTIMO ORDINARIO

DOMINGO SÉPTIMO ORDINARIO

1ªLct.:Sam.26,2-7.12-13: El Señor te puso en mis manos pero no he querido atentar contra él

Sal.102,1-2.3-4.8 y 10.12-13:El Señor es compasivo y misericordioso

2ªLct.1ªCo.15,45-49:Nosotros que somos imagen del hombre terreno seremos también imagen el hombre celestial.

Ev.:Lc.6,27-38: Sed compasivos como vuestro padre es compasivo.

 

El propósito del Rey Saúl para acabar con la vida de David, quien había vencido al gigante Goliat, muestra la intención perversa y vil del corazón del monarca viendo a David como adversario y enemigo.

El relato tan interesante y vivo, denota el embrollo en que se ha metido el rey y sus secuaces, pues vencidos por el sueño-“el Señor les había enviado uno sueño profundo”-y van a ser víctimas de sus propios errores y desatinos.

Pero en esta lucha de contrarios en la que está a flor de piel la venganza como en esta propicia situación, ocurre lo que no cabe esperar. David está convencido de que a pesar de la injusta persecución de Saúl, sea lo que fuere, éste rey  es “el ungido del Señor”, pues así lo determinó Samuel, por encargo del Señor, para ser rey de Israel y entonces rompe el círculo vicioso del odio y de la venganza. ”El Señor pagará a cada uno según su justicia y su lealtad”. ”No quise atentar contra el ungido del Señor”. Hay  un momento, como éste en el que descubrimos o intuimos que la vida humana es intocable pues nos remite al autor y origen de la misma:El Dios de la vida.

“El Señor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia, no trata   como  merecen nuestros pecados” .

Así es como la Palabra del Señor nos abre en canal.Frente a la limitación, las trampas, la mentira, el odio del otro…nos indica la orientación que debe regir nuestra conducta para no entramparnos en nuestra propia sicología tan frágil y desmesurada, deslizándose fácilmente al “ojo por ojo y diente por diente”.

S.Pablo resume el misterio de pecado e iniquidad que habitan en el corazón del hombre por un pecado de origen. El hombre, Adán, animal racional es un haz de tendencia, impulsos, razón e inteligencia, voluntad, a quien S.Pablo denomina “terrestre”, herido, pecador, desnortado, desorientado. Pero añade la esperanza que le cabe a este primer Adán, un segundo Adán, Jesucristo, ”celeste”. Y así el hombre, animal racional pero caduco es llamado a ser imagen del hombre celeste, Jesucristo.

Y nos adentramos en el discurso de Jesús desde el monte de las Bienaventuranzas donde el domingo pasado nos presentaba a una humanidad lograda, bienaventurada, realizada…pobres, misericordiosos, limpios, justos, perseguidos por Jesús.. porque de ellos es el Reino de los cielos…Jesús prolonga su discurso y nos introduce en el terreno tan movedizo de la convivencia humana en el que las pasiones humanas se desvían y hacen surgir el odio, la envidia, la enemistad. Y la propuesta firme de Jesús es esta: «Amad a vuestros enemigos, orad por los que os persiguen». Y nos señala unas actitudes tan elevadas que suponen un auténtico despojo para el discípulo atento a la autoridad de su maestro.

“No quiero que él me dicte la forma de comportarse “ le respondió un periodista a otro mientras levantaba del suelo el periódico que el vendedor del kiosko le había tirado al suelo malhumorado.

La cantinela de Jesús es :”Sed perfectos como vuestro Padre del cielo es perfecto y hace salir el sol sobre malos y buenos.

Como podemos observar no nos sirven los grandiosos razonamientos ni los juegos oratorios o recursos retóricos. Nos gustaría desde lo alto de la torre lanzar panecillos y no piedras, pero así es el discurso del maestro. ¡Qué nos cabe ante este mensaje d altísima sabiduría ¡Mirar a los testigos del amor y del perdón.

El P.General de una benem´érita orden mendicante, refire en uno de sus libros que en una ocasión se encontró con un  sacerdote escocés alto y robusto, quien en su vida había sido luchador y en su edad adulto ingresó en la orden . Ejercía su ministerio de predicación y en concreto en la cárcel con gran entusiasmo y dedicación hasta el punto de querer ingeniárselas para que aquellos jóvenes delincuentes presidiarios cambiasen su vida y se abriesen al arte, la música, la literatura. Así que se lanzó a la empresa y en la primera reunión de clase con aquellos jóvenes les hizo la propuesta. Naturalmente aquello provocó risas, pitorreo, chanzas, chistes… Entonces, visto el poco o nulo  éxito de la propuesta, les dijo: bien, voy a luchar contra ustedes. Si me vencen desistiré.. pero si venzo yo….Efectivamente aquel corpulento sacerdote  fue derrotando uno por uno aquellos fanfarrones presidiarios. Al día siguiente se encuentra en la clase a todos aquellos alumnos con una atención suma y las orejas arrugadas.

Decía el Padre irónicamente: ¡No es buena esta metodología, ¿verdad?.

El movimiento de la fe, de la gracia, del perdón, del amor a los enemigos discurre según el corazón de Dios y de Jesús y la acogida humilde y generosa del creyente. Por eso, ante esta sabiduría tan exigente y tan alta  leemos en Hb.12,1-3: «Fijos los ojos en el Señor Jesús que inicia y consuma la fe, el cual en lugar del gozo que se proponía,  soportó la cruz sin miedo a la ignominia y está sentado a la diestra del trono de Dios “.

La esposa del General de la guardia civil ,Atarés perdonó ,en aquellos difícles  la muerte de su marido asesinado por la Eta.

  En un libro  S.WIESENTHAL, Les fleurs du soleil, nos refire :Karl herido de muerte pide antes de morir ser llevado a presencia de un judío para hacer delante de él  su confesión y pedirle perdón. Se trata del autor que habiendo sido designado para ellos debe escuchar el relato de la masacre de casi doscientos judíos, muchos de ellos niños en la que Karl participó. El relato es alucinante, los prisioneros fueron apiñados en una casa a la que los soldados prendieron fuego..S.Wissenthal  escucha  hasta el final el relato y no pronunció ninguna palabra: Mi decisión está tomada. Sin decir palabra dejó la habitación”.El autor se preguntará más tarde si hizo bien:”al final toda mi vida ha girado en torno este rechazo.”Esa duda conducirá a Wissenthal a interrogar a varias personalidades judías y cristianas para recabar opinión.

-Jacques Lebreton, privado de sus manos y sus ojos por la explosión de una granada activada y lanzada por su vecino, presa del pánico. Harán falta cinco años para recobrar una autonomía física mínima , quince para perdonar antes de dedicar su vida a testimoniar su experiencia humana y espiritual”.A la doctora suiza , Adrianna von Speyr, que no podía perdonar, le recomendaron que al rezar el Padrenuestro saltase “perdónanos nuestras ofensas como también perdonamos a los que nos ofenden” .El P.Von Balthasar ,al convertirse al catolicismo ,le dice que eso es lo que tiene que rezar y pedir:»perdónanos… perdonamos»

Pedimos perdón al comenzar la Eucaristía, rezamos  Padrenuestro , como nosotros perdonamos..  y además  el sacerdote continua recitando una oración poderosa: Líbranos de todos los males, de toda perturbación…

“Señor ,te pedimos que  meditando asiduamente tu doctrina, cumplamos de palabra y obra lo que a ti te complace…Que alcancemos un día la salvación eterna… cuyas primicias nos has entregado en ese sacramento”

DOMINGO SEXTO ORDINARIO

DOMINGO SEXTO DEL TIEMPO ORDINARIO

1ªLcrt:Jer.17,5-8:Maldito quien confía en el hombre; bendito quien confía en el Señor

Sal.1,1-2-3-43- y 6: Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor

2ª1ª Lct.Co.15,12.16-20: Si Cristo no ha resucitado vuestra fe no tiene sentido

Ev.:Lc.6,17.20-26: Dichosos los pobres;¡ay de vosotros los ricos¡

 

Los textos de la Sagrada Escritura que han sido proclamados podemos calificarlos como radicales porque ponen de relieve las raíces o fundamentos de nuestra vida de creyentes .

El profeta Jeremías nos advierte que si el hombre pone su confianza en la fuerza de su carne, en su propia autonomía, se da de bruces con la nada, pues su corazón está hecho para el Señor. Y así califica la situación desencadenada: ” cardo en la estepa ,aridez del desierto, tierra salobre e inhóspita». Pero si pone su confianza en el Señor será “como un árbol plantado junto al agua que junto a la corriente echa raíces y no deja de dar fruto». Así pues “Bendito, dichoso, bienaventurado el hombre que ha puesto su confianza en el Señor”.

Todos pensamos en la complejidad de la vida y en los diferentes factores internos y externos que influyen en nuestro comportamiento. Somos seres de deseos, de deseos incolmables, que no pueden ser saciados de cualquier forma .¡En tantas ocasiones erramos en el empeño¡. A un avaro, un espíritu burlón le regalo 7 tarros de oro pero el séptimo siempre estaba medio lleno por más que recurriendo a mil trampas consiguiese dinero para intentar llenarlo. El rey se dio cuenta de su tristeza y abatimiento y le abordó: Te encuentro triste y famélico, seguro que el espíritu burlón te ha engañado como a mi. Despréndete de los siete tarros y adquirirás la libertad. Y así fue.

Prestamos  atención a la Palabra de vida, al agua viva que pasa junto a nuestro lado, como ahora, para poner en orden y concierto nuestros deseos más profundos: ser más. tener más, gozar más.. No para negarlos o ahogarlos sino para domarlos, dominarlos, domesticarlos,orientarlos sin cortar su fuerza creativa.

La moral cristiana que acepta unos límites de comportamiento: “acciones que nunca deben realizase”, (los diez mandamientos); es constructiva, creadora del bien, promotora de» frutos de caridad». Aquí se enraíza la Caritas de la Iglesia y en esta jornada,» Manos Unidas» ,»Campaña contra el hambre» de la benemérita institución de las mujeres de acción católica en la Iglesia de España.

Pero ya sabemos que la mente humana tan proclive a ser desbordada por la loca imaginación que le brinda atracciones presentadas como absolutas pero a la larga frustrantes, ha de volver una y otra vez al Donador de bien y de sentido: el Dios de la vida y de la alegría.

De ahí que hoy también S.Pablo, después de habernos mostrado, el domingo pasado, el núcleo del evangelio, de la buena noticia: «Jesús muerto y resucitado es el Señor»; ante la negación o duda de la Resurrección de Jesús por parte de algunos, prolonga esta radical noticia con una lógica aplastante:» porque si Cristo no ha resucitado somos unos mentirosos, nuestra fe no tiene sentido, nuestra esperanza acaba en esta vida, somos unos desgraciados», nuestra vida acaba en la nada, carente de argumento y de belleza. Pero no. Cristo ha resucitado primicia de los que resucitarán.Y esta sí que es perenne y radical buena noticia,fuente de vida y esperanza.

Un teólogo protestante del siglo pasado ,Charles Dodd, sale al paso de racionalistas y liberales extremos. Dice :Es imposible que todo lo que se ha escrito y dicho y vivido acerca del acontecimiento de Jesucristo, sea como una gran pirámide invertida descansando sobre un punto que sea la nada, lo irreal, lo ficticio…¡Jesúcristo vive resucitado y glorioso¡¡Algún pensador marxista(Horkheimer) escribió que para los que han muerto injustamente tiene que existir una retribución justa  más allá de la muerte…

Por eso la fe, el corazón, acoge esta gran noticia: Jesús ha resucitado…Pedro, Pablo, los apóstoles, muchos discípulos, tantos testigos …dijeron haber visto al Señor resucitado ,no sin antes restregarse los ojos, porque aquel acontecimiento les desbordaba, les trasciendía.Les dejó transformados, ”llenos de alegría y paz” .Jesús aparece y desaparece, en una clave nueva de gloria, se presenta ante ellos ,les da la paz y dejan de verlo…. Sólo pueden balbucear  lo visto y oído y dar testimonio incluso con la vida. Y esta noticia es la de  la que vivimos. «Es verdad, Cristo ha resucitado, bautizaos en su nombre ,se os perdonarán los pecados y recibiréis el Espíritu Santo.»

Pues bien , ahora Jesús desde el monte, un lugar elevado nos muestra el panorama de hombres y mujeres que encarnan el estilo de los habitantes del Reino de Dios o de los cielos que Él ya ha inaugurado en la tierra. Su persona irradia la bienaventuranza plena. «Dichosos los pobres de espíritu como María(“bienaventurada porque ha mirado la humildad de su sierva” o José que ante el misterio de su esposa por ser justo intenta retirarse) o Juan el Bautista,por la verdad y la justicia, o Pedro(Bienaventurado Simón porque esto no te lo ha revelado…) o NatanaeL(hombre honrado) o la viuda de Sarepta o la pobre de la limosna del evangelio…o Simeón… o Nicodemo o la mujer de Poncio Pilato, y tantos hombres y mujeres que no se han dejado fascinar por el poder de los bienes de este mundo y han realizado su vida en la verdad, honradez, solidaridad,en la misericordia,en la transparencia. Se han apoyado en Dios . Jesús muestra no un programa de obligaciones añadido a los mandamientos sino una actitud de partida y un punto de llegada a la felicidad y bienaventuranza plena.Ellos son bienaventurados,dichosos, felices pues han alcanzado  una vida lograda y plena.

Un hombre al final de sus vida hacía un repaso de su existencia con el Señor y Éste le mostraba una gran pantalla, una playa de arena inmensa en la que se dibujaba la silueta de cuatro pisadas. Mira esta es tu vida. El trayecto surcado por tus pisadas y las mías. Juntos íbamos felices. Y hay un momento en el que solo se aprecian dos pisadas. Le Señor le  responde  :es el tiempo en que tú estabas sufriendo. Y Tú ¿dónde estabas entonces? .Yo-le dice el Señor-era entonces quien te llevaba en mis brazos. ”Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor”.

“Señor, que te complaces en habitar en los limpios y sinceros de corazón”, concédenos vivir de tal modo la vida de la gracia que merezcamos tenerte siempre con nosotros.  “Que apetezcamos siempre las fuentes de donde brota la vida verdadera”.

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