TEMA 2º.LA IGLESIA EN EL IMPERIO ROMANO
1.El número de los cristianos continuó creciendo durante los siglos II-V.¿Qué factores socio-culturales favorecieron esta expansión?
1.1.Expansión por el imperio romano.:Pablo y la cuenca del mediterráneo.
1.2.En España: Pablo,-Santiago el Mayor.-Elvira-Toledo.Personas:Dámaso,Prudencio,Osio.
1.3.Factores favorables
.Area de expansión es el Imperio romano
.Factor geopolítico: Principio unificador bajo un mismo imperio es el
Mediterráneo
.S.IV:Giro constantiniano de la política imperial
en relación con la Iglesia.
.Factor sociológico: testimonio de los mártires
.religión de salvación, de fraternidad, igualdad
.comportamiento honrado y solidario de los
Cristianos.
.Factor cultural: uso de la lengua común
Afinidades del cristianismo con el pensamiento
filosófico griego y la concepción ética del
estoicismo.
.Factor religioso: Disposición de los gentiles a acoger la novedad del
cristianismo
2.¿Por qué fueron perseguidos los cristianos?
2.1.Mártires por causa de Jesús
.Por causa de Jesús
.Testimonio revolucionario a favor de la libertad de conciencia.
2.2.Motivaciones de las persecuciones
.Hasta el siglo III: hostilidad popular contra los cristianos.
.¿Fueron legales? No importa. Fue algo inicuo.
3.¿Qué consecuencias tuvo para la iglesia y para la sociedad el cambio de situación verificado a partir del Edicto de Milán?
3.1.El cambio
.Constantino ve la capacidad expansiva de la iglesia y su alto nivel ético.
.Principales hechos:
.Edicto de Milán(313):libertad religiosa para paganos y cristianos
.Represión del paganismo
.Edicto de Tesalónica(380)-cristianismo, religión oficial.
.392:el culto pagano será considerado crimen de alta traición.
3.2.Consecuencias:
.Para la Iglesia:-Libertad para el desarrollo de su vida y de su acción.
-Influencia en todos los sectores de la vida pública
-Vinculación a la política del Estado
-Cesaropapismo- romanización de la iglesia- lengua: latín.
-Incremento del patrimonio de la iglesia por donaciones imperiales.
.Para la sociedad:-Tesalónica: implantación del Estado confesional católico
-Anulación de la liberad de cultos
-La ortodoxia en asuntos de la fe es cuestión de Estado.
-Alternativa más radical de modelo de sociedad
-Misión del emperador: servir a la iglesia como instumento para
propagar la fe cristiana.
Cuestión 4:En medio de las persecuciones y después ,ya establecida en la sociedad constantiniana, la Iglesia conducida por el Espíritu de Jesús, progresa.¿Cómo se configura la vida de la Iglesia en los tiempos post-apostólicos?
4.1.El Credo de los apóstoles: Comunidad centrada en Cristo resucitado
4.2.Romano Pontífice, obispos, presbíteros: comunidad organizada jerárquicamente
.Comunidad universal-El Papa.
.Obispos: sucesores de los apóstoles
.Autoridad superepiscopal del Obispo de Roma.
4.3.El catecumenado: una comunidad de creyentes convertidos y responsables.
.Iniciación en el conocimiento y práctica de la doctrina y vida de la iglesia.
.Pruebas de buen comportamiento
.Momento cumbre: recitación del credo ante la comunidad eclesial.
.Bautismo: Pascua y Pentecostés.
.S.V: decae ante la generalización del bautismo de los niños.
4.4.Escuelas de la Iglesia y Santos padres: una comunidad de fe abierta a la cultura
.Filosofía, saberes científicos e instrucción religiosa católica .
.Teología: clarificación y exposición racional de la revelación cristiana sobre Dios, Cristo, la iglesia, el hombre, su salvación.
.Alejadnría,antioquia,Cesarea,Edesa
.San Agustín
.Padres de la Iglesia: Oriental: Orígenes, J.Crisóstomo, Gregorio Nacianceno.
Padres de la Iglesia Occidental: Cipriano, Jerónimo, Ambrosio, Agustín.
4.5.Los primeros concilio ecuménicos: Una comunidad unida en la confesión de fe en Cristo verdadero Dios y verdadero hombre..
.Herejías:arrianismo-nestorianismo-monofisismo
.NI(325)- CO(381)-E(431)- CAL(451)-CO(553.
4.6.Primeros monjes cristianos :Comunidad estimulada por la práctica monástica de los consejos evangélicos.
Oriente: A partir del s.IV- monacato
S.Antonio abad.
Occidente: Atanasio-Ambrosio-Jerónimo y Agustín
4.7.La actividad misionera: expansión del cristianismo fuera del Imperio
Persia, Armenia, Abisinia,
Bárbaros
.Godos